宇文镇宓站起身，说道：“大郎，你好自为之吧！望你不要搭上这一家老小的性命。唉！”
老狐狸叹了口气，摇着头离开，他对这个儿子已无可奈何，无论是言传，还身教，这混账就是油盐不进。
宇文日倒是没受父亲的影响，因为父亲一贯如此，而且他始终认为父亲是过于小心，整日忧心忡忡，人生毫无乐趣；而他想要的是一种快意人生，敢作敢为、无愧于心，亦无所顾忌。
他不是不知朝堂的凶险，他是想通过自己的努力，改变这种令人作呕的朝堂生态。
宇文镇宓所说的，元同倒是听进去了，可谓受益匪浅。他要做的事与朝堂脱不开干系，所以必须了解这朝堂的玄妙。虽然他不见得要呆在魏国，但各国朝堂又有何分别呢？窥一斑便可知全豹。
虽然相处时日不多，但元同很喜欢宇文日。这个黑脸大汉虽年近而立，却不着半点世故，虽身居朝堂要职，却不被其中的瘴气所污染；他就像一个赤子，站在毒虫猛兽之间，却不知其中的凶险，着实让人担忧。
赤子难寻，可遇而不可求，恰好有一个现于元同眼前，他打心眼里想保护这个稀罕物。
赤子之心，至诚之道，知行合一，彼岸之桥。古人对赤子之心如此渴求，有了它，即刻结束生命亦在所不惜。
他们为什么渴求？因为他们没有，它是稀缺品。
人就是如此，自己有的，不会珍惜，自己没有的，便疯狂欲求。欲求而不得，便有了求不得苦，所以就写上那几句，以排解这种痛苦。
何为赤子之心？它是赤子的所思所想。有人说它是一颗纯洁善良的心，是一颗怀着大义情怀的心，其实他们那是在扯淡。
所谓赤子，即是婴儿之未孩，他没有羞耻心，也无需穿衣，所以才是赤子。
赤子既不纯洁，也不善良，他们不知牝牡之合而朘作，他们可终日号而不嗄，全然不知纯洁善良为何物。
赤子很自私，只为自己的利益着想，他们只想着吃，见到其他赤子强占他们的奶库，定会拳脚伺候。
这就是他们本来的面目，做到了真正的自己，只有他们才真正做到了知行合一，那是一种不加修饰的真诚，这才是他们的难能可贵之处。
当人们穿上衣服，这份真诚便渐渐消失，而当他们走在熙攘的人群中，自己便也消失了。
万方世界，亿兆黔黎，当他们享着太牢、登上春台，他们便已随俗浮沉，丢了自己。
时日久了，再看这万方世界，黔黎虽亿兆，不过几人尔。
这世上总有特立独行者，如宇文日，他始终努力做着自己，在这浑噩的世事中保持着赤子的真诚，对错皆出于本心，这便是赤子之心，英勇无畏，是人之大德。
圣哲云：赤子以德护身，毒虫不蛰，猛兽不据，攫鸟不搏。
而圣哲却不知，纵使赤子身着金丝软甲，也难以防备人心这把快刀，不动声色，直抵心窝。
如今，那一把把刀正向宇文日刺来，他已察觉，但没痛感，他用我行我素在英勇抗争着。
刀刺儿子，疼在父心，宇文镇宓在朝堂之上左支右绌，为儿子挡着刀，而在有心无力时，他便也会给儿子捅上几刀。
宇文镇宓经常苦恼，他八面玲珑，七窍都透着妖气，行走朝堂游刃有余；他这个儿子则不然，只会走直线，撞了南墙也不知回头。
父子俩的性格为何如此迥异，他有时会怀疑此儿不是自己亲生的，他想去问婆娘，但她早已入地府，那真相永远是个谜。
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