利益越大越诱人，争夺就越发激烈，占有者和欲得者的裂痕就越深。
家天下时代，利益都藏在皇帝的屁股下，所谓的大争之年，其本质就是人人都盯着皇帝那白里透红的屁股，那下面带着余温的龙椅叫人望眼欲穿，得之者，即可得到天下之利。
如今这乱世，一个个带着温度的屁股坐到龙椅上，成为利益的集大成者，可还没等龙椅捂热，另一个屁股便毫不留情把它挤走。
被挤走的屁股永远没了温度，带着对龙椅的无限眷恋去了，给史官留下了无尽的遐想。
龙椅如此凶险，坐上去就如同染上了瘟疫，为何众屁股还如此趋之若鹜？答案无它，本性使然。
金光灿灿的龙椅太具诱惑，它可以把获取欲放大到极致，纵使瞬间殒命，也不枉在这世上走一遭，何况屁股们以为自己的帝王术高人一等。
朝堂内，帝王坐于龙椅，高高在上，俯视众臣，他与朝臣的距离即是他们之间的裂痕。
朝堂看起来和颜悦色，君君臣臣各有章法，却也无法掩盖帝王的孤独。
朝臣们履行着三叩九拜，对帝王毕恭毕敬，但对那张龙椅更是垂涎三尺，只不过他们把口水偷偷咽到肚里罢了。
一个最大的占有者，一群最强的欲求者，这便是朝堂的众生相，帝王们必须与这群欲求者保持距离，不让他们火热的脸蛋碰到龙椅。
所以，帝王们常以孤、寡、不谷来鞭策自己，以确保自己的屁股钉在龙椅上，而事实上，当他占尽天下之利时，就已成了孤家寡人。
拓跋珪之所以能坐在龙椅上，他的屁股着实费了一番周折，得来如此不易，他自然怕失去。
他还有一个小小的宏愿，希望他的儿子、他的孙子，他们拓跋家的屁股永远坐在龙椅上，永远受万人膜拜。
若想让自己的屁股安坐，他就要看住朝堂中这群欲求者，让他们相互牵着屁股，不能让一屁独大，保持众屁匀称，或者让他们互踢屁股，而无暇顾及他的屁股。
拓跋珪做得非常到位，他的屁股在龙椅上坐得火热，没留给其他屁股觊觎的份。
拓跋珪如此快意，首先要感谢他的大哥宇文镇宓，是大哥他帮他做大了实力，又是大哥帮他与一众贵族抗衡。
后来，贵族的实力渐弱，大哥还主动自废武功，助他实现朝堂再平衡。
宇文镇宓参透了“损之而益，益之而损”的要妙，损小利而保大益，主动示弱，如此才保得家族平安。
这么多年，宇文镇宓就是在如此谨小慎微中过活，虽有些憋闷，倒也能保得金玉满堂。
宇文日的横空出世，打破了朝堂的平衡，让拓跋珪感到了危急。
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