法，就是解释万物运行规律的方法。数学，物理，化学中的定理法则，就属于法。法律也是法，是规范社会基本法则，保证绝大多数人能够活下去的基本法则。在中国，运用不同的办法，解决一个整体问题的解决方案，也叫法。从法开始，就有了好坏，同时要随着人类进步的进步。简单的说，能够维持可持续发展的法，就是好法，只关注短期利益，而放弃可持续发展的就是坏法。
术，就是技术层面的操作方法。就像“术”字本身，树上有一个果子，怎么拿下来。到了技术层面，就会有很多种路径。器，就是东西，就是我们把一些方法功能，封装在一个实体里面，使其实现一定的功能。比如很多人都见过伏羲女娲像，两个神分别拿了规和矩，就用来画方和圆的。
可以看到，祖师在向悟空介绍时，是有递进关系的。先说的是最简单的术，但是却只说了占卜术，后面教给悟空的地煞七十二术却没说，然后说静功，是基本的修炼打坐之类，对凡人已经开始有延寿作用，但是对于神仙级别的长生还差的远。然后是流派，儒家是道之外化，注重规范社会行为，对社会的可持续化发展有一定的作用。释家，即佛家，考虑到当时佛教的影响了，祖师把释家放在这里，是在有意提高其地位，是不合适的。道家，应该是受众人群最多的，祖师却将他排在第三位，并且把阴阳家，和医家，拆出来放在后面，也是有意打压。墨家，是战国时期最厉害的显学，聚集了大量的科学家，军事家，和优秀手工业者，极具社会责任感，为了正义不惜牺牲生命，那么这就不是悟空想学的长生之道。后来随着巨子墨翟的离世，墨家也逐步销声匿迹。也有学者认为墨家从来没有消亡，依旧充满社会责任感，依旧在各个重大历史事件中，下山济世，比如谁谁，谁谁（墨家不是此书重点，就不展开了）。他们只是隐藏了锋芒，现在都还存在。
然后是动功，这部分要介绍一下。“采阴补阳”阴阳采补，一直以来都是道家秘术，《素问》阴阳应象大论说：“阴阳者天地之道也，万物之纲纪。”一些低年龄段的读者可能会认为这很可耻。其实只要符合社会行为规范的阴阳采补，就不属于可耻的行为。如果配合一些内功修习方法，是可以有益于身体的。如第三十二回“银角大王说，若是吃了他肉就可以延寿长生，我们打什么坐，立什么功，炼什么龙与虎，配什么雌与雄？只该吃他去了。”可见，即便是太上老君的童子，也是该配也是要正常配的。但是，好的阴阳采补是互采互补，共同增益的。祖师说的却是“采阴补阳”，单采一方，而单补另一方，就是妥妥的邪门歪道了。
“攀弓踏弩”，弓弩是两种冷兵器。对兵器的训练的确可以达到一定的强身健体的功效。之前有网友说，弓弩都是要射出去的，所以这句话其实是“采阴补阳”术中的引申。呃。。。以整句话的排比来看，应该就是练习使用冷兵器，可以强身健体，没有引申意。
“摩脐过气”是中医的按摩手法之一，对于延寿长生的确有一定功效。现在网络很流行“刷肚子”，就是腹部按摩，对于去除肠胃湿寒，宫寒都有相当的疗效。很多网友还晒过照片，只需一两个月，肚子的确可以平坦小很多，还能缓解痛经，便秘等。但是这对于神仙级别的长生，还是差太远了。
“用方炮制，烧茅打鼎”是中药学中的制药。“进红铅，炼秋石”这个是丹药学。“服妇乳”这个就比较迷信了。以前粮食短缺，平民普遍营养不良，很多地方对人乳的营养都有比较大的迷信，事实上直到现在商品社会，大的乳液集团也是利用这种迷信，过分宣传牛奶及其他乳制品的营养价值，以扩大销售。
所以总结来说，这些对凡人都可以延寿长生，对神仙级追求“与天地齐寿”的目标，是达不到的。
于是祖师，“咄的一声，跳下高台，手持戒尺，指定悟空道:“你这猢狲，这般不学，那般不学，却待怎么?”走上前，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”注意看，咄的一声，是他跳下来发出的声音，不是用戒尺咄孙悟空，期间也没有生气的意思。所以孙悟空非常确定是祖师要半夜三更过去找祖师，获得不传之谜。
注意，悟空之前说的是“只是有些道气儿，弟子便就学了”，而祖师每说出一些“学问”，先假模假式问一句，然后祖师解释一下，应该是解释给其他同学的，然后他就问“似这般可得长生吗？”“这般也能长生么？”中译中：就这？
说明这些知识他多多少少都是知道些的，而且已经看不上了。那么他是从哪里得来的知识呢？如果是悟空上灵台山之后这七年，听师兄们说的，那么祖师走后，师兄们就不应该“人人惊惧，皆怨悟空”，他们应该知道悟空不学这些是对的。但是他们不仅不知道，还恐惧了。所以只能是美猴王还是在花果山时，和凤凰，麒麟聊天，就已经知道这些了。并且，在灵台山这七年，孙悟空应该已经强烈感受到了自己与其他学员的差异，一直在努力弥补自己的不足，而隐藏自己的天赋。后来悟空学了筋斗云，“大众听说，一个个嘻嘻笑道：“若会这个法儿，与人家当铺兵，送文书，递报单，不管那里都寻了饭吃””可见这时候祖师的徒弟，都是把斜月三星洞当蓝翔的，学个一招半式，毕业后能找个工作容身，就行了。至于能不能学到仙术，能不能长生不老，他们都不奢望。
所以，之前有网友问，悟空五百年之后取经路上，怎么就没见过同学？呃。。这个咱们后面看。
那么孙悟空是怎么挨过下午和晚上去找祖师的呢？下午是“悟空一些也不恼，只是满脸赔笑”。看来这时候他的人情世故已经练的到相当的水平了。那取经路上他又顽皮起来，又是怎么回事呢？
到了晚上“山中又没支更传箭，不知时分，只自家将鼻孔中出入之气调定。”这可不是一小会儿时间呀，这是从“及黄昏时，却与众就寝”。也就是从一更晚7点，到二更晚9点，再到三更晚11点，整整4个小时，用呼吸算时间。可见，悟空得呼吸吐纳已经具有相当水平了。
到了时间，悟空偷偷起床，从后门去找祖师，祖师果然给他留了门。进入看见祖师面朝里睡觉，也看不见是不是真睡着，于是就跪在踏前等着祖师。一会祖师就醒了，深深腿还唱了一段“难难难，道最玄，莫把金丹作等闲。不遇至人传妙诀，空言口困舌头干。”中译中：(孙悟空你)有眼不识泰山，不把豆包当干粮。哼。
悟空知道祖师这是在点他，赶紧答应“师父，弟子在此跪候多时了”。
这就有点“三顾茅庐”的意思了。主打一个虚心求教，耐心等待，给足面子。
悟空说：“师父昨日坛前对众相允，教弟于三更时候，从后门里传我道理，故此大胆径拜老爷榻下。”而当时的情况是“祖师咄的一声，跳下高台，手持戒尺，将悟空头上打了三下，倒背着手，走入里面，将中门关了，撇下大众而去。”这是一个阴阳转换的盘局，头为阳，脚为阴，日为阳，夜为阴。所以头上打三下，就转换成夜里三更。白天祖师撇下大众进去，就是让悟空晚上撇下大众进去。祖师走的中门，走进去还把中门关了。就是让悟空走后门，而且给他留着后门。白天祖师倒背着手走了，就是挺着胸。阴阳转换就是晚上让孙悟空含着胸不走，就是跪着等着。
能把阴阳转换用的这么好，祖师终于欢喜了：“这厮果然是天地生成的。”注意看：“这厮”，是贱称。即便听说悟空走了八九年，飘过两重大海来求学，祖师依然不信任他，整整观察了他七年。政审终于通过了，还没有教真东西，还要出谜题，谜题也让他破了，对天赋和出处也认可了。祖师却依然觉得他就是个“厮”，一个实现大业的棋子而已。只有猴子一片赤诚之心，想要求学。
当然，到取经后来，别人叫他“猢狲”他就生气，说明孙悟空也把这其中的关窍都想通了。这就是后话了。
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