姜红儿却是脸色一变，接言道：“我听无尘子师姑说过，此人阴险毒辣，之所以得个‘毒不死’的绰号，是因为此人用毒极是有数，从不毒死人，只把人弄得‘想死死不了，活着更难受’的境地。”
罗季芳恍然：“竟歹毒到了‘变态’的地步，再听名字，‘桑天良’，丧尽天良啊。”
周仿接着说：“桑天良来自于武林七大门之一的五毒门，拿手绝活‘五毒掌’，莫说被掌力击中，便是被掌风扫了，也极难幸免。”
顿了顿，又接言：“若是与最后两人相比，此前六人便不值一提了。这最后两位是亲兄妹，哥哥余向东，妹妹余丽平，乃是白莲教首脑。”
周仿刚提起白莲教，其余众人便不禁异口同声惊的“哎呀”一声。
说起白莲教，真是人尽皆知了，不由得人不惊啊，确实因这白莲教太过邪性了。
除佛、道两教派之外，大明正德年间尚有十三支影响力较大的武术宗教，分别为白莲教、金禅教、无为教、龙华教、天理教、圣贤教、弥勒教、大成教、净空教、弘阳教、罗道教、闻香教、摩尼教。
这十三教派，除研习武艺之外，也信奉不同神祗，上至天宫的玉皇大帝，中有人间圣贤，下到地狱阎王等，都位列其中。
十三教派以白莲教最为神秘，势力也最强大。白莲教信奉“无生老母”，称其为上天无生无灭的古佛，要度化尘世之人返归天界，免遭劫难，这个天界叫“真空家乡”。
白莲教之所以邪性，与其独门武功“摄魂术”有极大的联系。故名思义，“摄魂术”能摄人心魄，令人丧失主观意志，任由施术之人摆布，整个一古代版的“催眠术”。受此邪门武功影响，白莲教常被佛、道两教人士视为“异端邪魔”，倍受排挤。
十几年前，白莲教在余向东、余丽平两兄妹掌控之下，势力更加膨胀，竟将另外十二教派整合了起来，自此，十三教唯白莲教马首是瞻。十三教派迅速崛起后，竟连素来享有“武林盟主”地位的少林派都不放在眼里了，下了战书挑战，妄图称霸武林。
少林寺主持慧觉大师发下英雄帖，召集泰山派、华山派、武夷派、峨眉派、青城派、武当派、天山派七派高手齐聚少林寺。八大名山门派与十三教在嵩山之颠展开决战，十三教惨败。此役之后，十三教再次分崩离析，迅速衰落，白莲教余向东、余丽平兄妹更是鲜少在江湖中出现了，却竟然已投靠了宁王。
徐鹤默默听着众人对宁王手下的“八大将军”的议论，若有所思，不觉竟慨然长叹。
姜红儿望着面色凝重的徐鹤，忍不住问道：“放鸣哥哥，何故长叹？”
徐鹤便将自己的“所思所想”说与众人听了。
原来，徐鹤总结了这“八大将军”的出身，发觉除白莲教的余向东、余丽平兄妹二人，还有五毒门桑天良外，其余五人均出自于八大名山门派，分别是华山派、少林派、武当派、天山派。由是感慨，正邪之分，不论出身，全凭己心。
人们常常囿于自己的偏见，给他人“乱扣帽子”。事实上，正与邪的区别，不容主观猜测臆断，不看外貌言语，关键需观其行为表现。名门正派人士，做些令人不耻的勾当，便归于“邪”；相反，即便是“邪魔歪道”，倘一心为善，又何尝不是“正”呢。
徐鹤一席话，说得众人俱是肃重起来，一时间气氛甚是沉寂。还是那混不吝的罗季芳打破了宁静，说道：“‘八大将军’厉害，老罗也不是吃素的，他日必闯一闯那凌霄阁，会上一会。”
鲍云鹏逗嘴道：“这是要会谁呢？莫不是那殷飞红？”
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