营房梁出现土匪并连伤四人，闹得满城风雨，人人皆知。特别是从后山逃命回去的那些人加油添醋说啥的都有，什么雌雄土匪占据营房梁打家劫舍，政府官员多人被杀、美人土匪功夫了得，来无影去无踪，杀人如魔，说得神乎其神，弄得天水城里人心惶惶，营房梁成了土匪的代名字，人与人说话一旦产生矛盾，随口便说你迟早会遇见营房梁的。
营房梁，一个使人闻风丧胆而又特别忌讳的名字。
时任天水县长兼天水保安司令高增级召集公安局、保安队、自卫队和天水驻军部队成立联合剿匪大队，由县党部于望兴任大队长，警察局赵大庆为副大队长，一百多人组成三个分队对营房梁和全县境内的土匪进行彻底清剿。
于望兴对剿匪没有报多大希望，他从一开始就没有相信营房梁有大股土匪，更不会相信街头巷尾人们传说的那样神乎其神，他只相信一点，天水有共产党，有共产党的秘密组织，有共产党的地下武装，可他对自己能够担任剿匪大队长还是感动非常荣幸。
一百多人的队伍在全县境内折腾了半个多月一无所得。
赵大庆疲惫不堪地躺在自己办公室里的沙发上，高筒皮鞋上全带着泥土，他连短枪、甚至连帽子也没有顾得上摘下来便倒头去睡。刚刚从太阳山剿匪回来，跑了大半天一个鬼影子也没有看到，这个已经有些虚脱的男人一旦躺下来便全身乏力，混混睡去。
在隔壁的房子里，于望兴不停的来回走动，他在等赵大庆汇报剿匪战况，可左等右等不见人。“这怂命还很大呀，那天因为县上开会没有去石佛镇，如果去了，死的不单是裴瑞，他也必定性命难保。”于望兴心里想着走向赵大庆办公室。“赵局长好福气呀，高枕无忧，大将风度。佩服，佩服。”说话时阴阳怪气的，一副让人琢磨不透的感觉。
赵大庆从昏睡中醒来，带着疑惑地神情问：“你是指？”
“大难不死必有后福吗？”于望兴又是莫名其妙地冒出一句。
赵大庆苦笑一声说：“于老弟，你有啥话请直说，我这人脑子笨，一下子转不过弯来。”
“哈哈哈。”于望兴一阵大笑后，话头一转说：“跟老兄开个玩笑，不要多心了，只是这剿匪的事咱俩可得上心呀，高司令刚才派人来了解情况，我看赵兄累了没敢惊动大驾，刚刚打发人走了。”
“了解啥哩，半个月了天天满山跑，营房梁、罗家堡、太阳山，跑来跑去跑断腿也找不到土匪的影子。依我看咱们再别这样听信谎言瞎跑了，把兄弟们派出去四下打探情况，有确实消息后再安排抓捕行动。”赵大庆起身给自己倒了一缸子开水，慢慢地吸着喝了一口接上说：“老弟，我只是个建议，注意还得你来拿。”
赵大庆对这次剿匪开始很主动，一则他认为这是立功表现的机会，二则这次大难不死算是与土匪结下仇了，他一心想灭掉这伙土匪，除去心头之患。
“老兄说的是，咱们再不能盲目行动了，知己知彼才能百战不殆。就按老兄说的办法我去布置，另外给上峰再写一份报告，说明咱们最近的剿匪情况。”于望兴边说边往出走，临出门回过头很关切地说：“赵兄这几天辛苦了，好好休息养养身体，带兵的事还得仰仗你哩。”说罢出了门。
太阳山还真的有土匪，不，现在是游击队，确切的说是天水岭南游击支队。
武大娃在太阳山安顿下来后住进了新洞寺。
新洞寺置身于太阳山森林公园中，原建于太阳山山巅，因上山不方便，明宣德四年(1429年)移至山下，距天水城约二十公里，是佛道合一的圣地。寺内东为佛寺、西为道观。寺院依山就势而建，悬妙别致，红墙碧瓦，雕梁画栋，檐牙高翘，风铃交响。佛教寺院为一进三院建筑布局，前院为八角亭殿，正中为弥勒佛像，两边为四大天王站像，背面为韦陀护法神像。中院为正殿院，正殿为大雄宝殿，坐北朝南，面阔三间，主祀释迦牟尼；东偏殿面阔三间，主祀观世音菩萨；西偏殿面阔三间，主祀十大菩萨；东西为禅院，各有五间僧房。上院为弥尊殿，坐北朝南，面阔三间，单檐歇山顶。东为上师殿，西为财神殿。道教寺院从南向北依次为：灵官殿、三霄殿、磨针殿、祖师殿，殿宇坐北朝南，均为明三一暗格局，布局错落有致，殿内雕塑神态各异，出神入化，惟妙惟肖。
新洞寺历遭劫运，至二十世纪八十年代后重新修建，县存古石牌三统，梁记两块，经版一块，皆为明清遗物。
队伍住在东西禅院僧房，他每日派出两名战士出山探听情况，希望尽快能与吴天亮和大哥罗大海取得联系，可始终杳无音讯。
营房梁出现土匪，杀人越货，县政府组织力量对成周边地区进行清剿的消息传到新洞寺后，武大娃立即带领队伍向后山转移。
队伍里包括滚刀肉沈良在内还有两名受伤的战士需要有人扶着走，所以行动非常缓慢，他们在大山深处茫茫林海东躲西藏，吃了上顿没有下顿，战士情绪低落，怨言百出。
滚刀肉被救回齐寿山后因右腿中弹落下残疾，转移前武大娃专门指派一名战士扶着他走，山路本来崎岖难行，有的地方根本就没有路，荆棘遍野，就是好人钻进这大山老林也有寸步难行之感。这家伙在队伍中影响坏，很多人对他本就有意见，这时难免会发泄几句，“你看看，看看这怂一摇三晃的，照这样走咱们何时能走出大山。”有人毫无顾忌地大声说。
“这怂现在变成霜打的茄子了．．．．．．”
还没等说完有人顺口接上问：“霜打的茄子咋了啥？”
“焉求耷拉的。”
“不对，应给是骟马的锤子。”
“哪又咋了啥？”
“用不成了呀。”
惹得众人一阵哈哈大笑。
笑声过后只听队伍中有人呤道：“走路一杆旗，站下驴歇蹄，睡觉脚不齐。请哪位打一人出来。”
众人思索片刻后哗然大笑，笑得前仰后合。
滚刀肉装作啥也没有听到，若无其事地跟着队伍连滚带爬地往前走，看着大家开怀大笑，他也傻不拉几地跟着笑，不过那笑实在难看，强颜欢笑，皮笑肉不笑，一副虚伪、狡猾而又丑恶的神态让人感到反感、恶心。
部队在大山深处转悠了几天以后，来在仙人崖。
仙人崖位于天水市东南65公里处的麦积山风景名胜区，这里山巍、水秀、崖俊、林密，自然风景秀丽优美，人文景观丰富多彩，寺观、庙宇、窟龛多建于高耸的峰顶或凸凹的飞崖间。自南北朝以来，历代在这里均有建筑和雕塑造像，遗憾的是多被损毁，遗存甚少。据1953年中央文化部勘察团鉴定，这里现存的寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和重新修缮的，部分泥塑为北魏晚期作品。长期以来，这里是释、道、儒三家共存的风景胜地。
仙人崖距我国四大石窟（莫高窟(甘肃敦煌)、麦积山石窟(甘肃天水)，云冈石窟(山西大同)、龙门石窟(河南洛阳)）之一的麦积山石窟约15公里，由三崖、五峰、六寺所组成。翠峰高耸于崖顶，寺观修建于峰顶或飞崖之间，颇有雅趣。三崖，依其方位名曰东崖、西崖、南崖。五峰即玉皇峰、宝盖峰、献珠峰、东崖峰和西崖峰。六寺为木莲寺、石莲寺、铁莲寺、花莲寺、水莲寺和灵应寺。五峰和罗汉沟群峰众相参差罗列，姿态万千，形若揖拜“玉皇峰”，人称“十八罗汉朝玉帝”。
仙人崖原名叫华严寺，到明永乐十四年，明成祖朱棣把华严寺改名灵应寺，主要是把仙人崖的庙宇，划拨给韩开府(明韩王朱松的府第)，变成了韩开府朱家私人家庙，故有人把仙人崖和灵应寺往往互称。
南崖脚下的燃灯阁是仙人崖的主建筑群之一，每当夏秋深夜，天然磷光与阁中的油灯和烛光浮动辉映，人传是神仙携灯往来，故有“仙人送灯”之说，为秦州十景之一。
仙人崖旅游资源十分丰富，西崖寺宇是经唐、宋、明、清等朝代建筑和修缮的，大佛殿内西北角一个小斜梁架，据专家鉴定，是唐代屋架遗品。东崖有罗汉堂一幢，供大佛及十八罗汉，系明代建筑和塑像。南崖燃灯阁虽于清道光年间毁于火灾，但仍残存北魏晚期塑像。石岩洞为明末肃王朱炽宏(韩王朱松第十五代世孙，世袭与肃王)、大剑侠汪士墉、大书法家王了望隐居论道之处。玉皇阁东南侧下的壁岩间，有石窟佛龛，内存唐代壁画，艺术价值极高，现为国务院公布的“麦积山风景名胜区”之一。
武大娃来在仙人崖，将部队一分为二住进东西两崖，互为掎角之势，并在五峰设立暗哨，然后派人出山探听消息。
再说吴天亮在定西地下党负责人高健君（徽县时的老领导、老战友、老同志）的配合下，顺利完成了策反陇西驻军的任务，回天水参加了中共陇南工委在天水县北关召开的第三次会议，罗大海则去齐寿山寻找部队，准备随时拉队伍出山。
会议后，吴天亮要去三阳川传达工委第三次会议精神，他在城里等了罗大海两天不见人影，因时间紧迫便留下联络地址独自上了三阳川。
六月的天气艳阳高照，渭河两岸生机昂然，久别的家乡即将回到人民的怀抱，工委第三次会议要求党员以突击精神准备迎接和配合解放，多么振奋人心的消息，而他则心头一片惶然，别有一番滋味在心头。
马儿沿渭河堤岸小路一阵疾奔，卦台山近在眼前，山上的一草一木他是那样的熟悉、亲切，看到爷山就看到了家，吴天亮归心似箭，扬起了手中的马鞭．．．．．．
马鞭在空中硬生生的停住了，没有落下来，吴天亮勒住马头怔怔地站在原地，往事涌上心头，当年他和弟弟天吉俩人离村出门，可今天他却一人回来，他没有保护好弟弟，弟弟走了，再也回不来了，他怎么开口对亲人说呢？
吴天亮心里猛的一阵难受，他无法面对亲人，忧心重重，内疚不安，怀着忐忑不安的心情掉转马头，信马由缰上了渭河便桥折向中滩镇走来。
在渠刘村村口，刘豹一眼看见了他，高兴地携手迎进家中。
“二嫂，又要打搅你了。”
“见外了不是，都是自家人，说啥打搅不打搅的。”刘进妈见了吴天亮高兴地说。
吴天亮苦笑一声没有言传。
“怎么了六弟，不舒服吗？”女人心细，一眼看出吴天亮无精打采的样子。
刘豹见嫂子追问，伸手搭在吴天亮的额头上说：“头很烫，一定是受风寒了。”说着话扶天亮进了屋，上了炕，接上说：“你先在炕上躺着我去请先生。”说着话立即出了房门。
刘进妈拉开被子说：“先生离咱家较远，你先捂好被子躺着，我烧一碗姜汤来给你出出汗，等先生来瞧了病再吃药，好好歇上两天一定会好的。”
吴天亮这时才感到头昏沉沉的，浑身发冷，四肢无力。
刘升和雷青芝领着欢欢赶过来，“六叔怎么了？”雷青芝着急地问。
“受了点风寒，没有啥要紧的。”吴天亮躺在炕上说。
刘升一边替吴天亮压好被子一边说：“这两天你好好休息，有啥事吩咐我和青芝去做。”
“好。”吴天亮答应着又问：“刘进不在家吗？”
“不在，哥现在很忙，有时几天都不回家，若是知道只你来了，他一定会回来的。”说着话又问；“好长时间不见六叔了，这次回来待的时间长吗？”
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