老把头有气无力的靠在炕柜上，浑身被鳞片覆盖的肌肤时不时传来阵阵刺痛，让他无法安心养病。
在听到院子里传来的动静之后，老把头隔着窗户朝外看去，只见赵玄拿铁锹费力的把门口立着的泰山石敢当挖了出来。
“哎！”
老把头有心询问，但此刻虚弱的他发出的声音，根本不足以让赵玄听见。
他只能眼睁睁看着赵玄将那沉甸甸的泰山石敢当，用绳子绑起来，放在了拉车上。
这泰山石敢当是当年祖上闯关东到这里落脚后制作的，至此就一直里在这里。
老把头实在想不通，赵玄这到底是想要干什么。
此时的赵玄，已经拉着独轮车直奔河边而去，随着天亮，那些原本举止怪异的动物们纷纷四散而去，一切又回归了平静之中。
这让赵玄意识到异象似乎只会在晚上出现，所以白天自己从这里走过时，才没有发现任何端倪。
所有的异象都围绕着这条河展开，这也让赵玄心中做出了判断，导致异象的多半是灵宝，也就是说这灵宝很可能就藏在河中。
重新回到了破败的河伯庙前，赵玄疲惫的靠在独轮车上稍作喘息。
从昨天晚上到现在发生了这么多的事情，早已让赵玄无暇思索。
在休息了片刻之后，感觉体力恢复了一些，赵玄便站起身来，开始清理那河伯庙。
传承下来的民间文化中，说到神明那是不计其数。
但实际上能被人香火供奉建立庙宇的屈指可数。
因此荒山野地最常见的就是这种简易的牌楼，里面要么供着河神，要么供着山神土地。
赵玄手持镰刀，细心地清扫着河伯庙前的落叶与杂草，随后将从老把头家里搬来的供桌摆在了河伯庙前。
问神释义这种法子，并不是赶山人独有，而是自古以来，众多民间信仰与巫术文化中共存的一种智慧。
有人的地方就有江湖，三山五岳，五湖四海，上至庙堂之上，下至市井之间，皆可称之为江湖。
而人世间一切行事之处，又被称之为江湖术。
自古以来，对于江湖门路就有八大门之说，分别为惊、疲、飘、册、风、火、爵、要八门，是走江湖混饭吃的各种手段。
细分下来，这八门又被称之为内八门。
有内就有外，有阴就有阳，外八门分别是盗、蛊、销、千、凤、巫、戏、杀。
随着一些文学作品的盛行，难免对这些行当有所神化。
可实际上，这不过都是过去年代穷苦人在江湖上混口饭吃的法子而已。
问神释义最初就盛行在内八门之首的惊门之中。
这一门的行当，主要是研究吉凶祸福为人指点迷津，如今这些看相算命的，过去都算是惊门中的江湖人。
惊门子弟有拜二祖四师之说，二祖是演先天八卦的伏羲和演后天八卦的周文王。
四师则是马前课诸葛亮，推背图袁天罡和李淳风，还有烧饼歌刘伯温。
本章未完 点击下一页继续阅读