宇文日震惊了，自己治军多年，将士们从来没喊过这么齐的口号，不禁心里暗自高兴，觉得自己捡了一块宝。
兵卒们喊了一阵，情绪已然饱满。元同举起双手，往下一压，几万人顿时鸦雀无声。
金一刀的使命完成了，便退到元同身后。熊亮凑到金一刀耳边，“金兄，这口号本来是某想出来的，却让你老兄露了脸。下次再喊口号，你可不能抢了啊！”金一刀不语，笑着点点头。
元同继续，“昨日的不愉快，问题就出现你们心中的成见，将领们没有把新入的兄弟当成自己人，而新入兄弟也没把自己的心交给宇文军。
为何会有如此成见？其症结就在于民族的区别，是鲜卑人和匈奴人的区别。
那么，鲜卑人与匈奴人的区别在哪里？是束发与散发的区别吗？是服饰穿着的区别吗？是，就是这些区别。
但这些区别有什么意义？这种表面的区别，除了隔离了彼此的心，无任何意义。
在宇文军，有鲜卑人、汉人，有匈奴人、羌人，还有柔然人，你们在战场拼杀时，区别何在？无甚区别。
我军与夏军厮杀时，夏军会因为你是匈奴人而不杀你吗？在与燕军厮杀时，他们会因为你是鲜卑人而留你一命吗？显然也不会。
那么民族区别的意义何在？那是别有用心者为了鼓动你们为他们卖命，而故意制造的矛盾，这些矛盾是屠杀，是抢劫，激起了你们心中的愤怒，让你们心甘情愿为他们卖命。
除了给他们卖命，你们得到了什么？得到了什么？什么都没有！所以，这种民族区别对你们而言无任何意义。来到宇文军，你们便可从无端的民族仇恨中解脱出来。
我的父族是羌人，我的母族是氐人，但养大我的却是汉人，众将士以为我是哪一族人？哪一族都是，又哪一族都不是。
我十二岁起跟着师父，我问师父是哪一族人，老人家说他是华夏人。对，我也是华夏人。你们是什么人？你们也是华夏人。
千百年来，我们的祖辈就生活在华夏大地，我们本来各取所需、相安无事。
地域的差异，让我们有了不同习俗，南人农耕，北人放牧，农耕者吃米，放牧者食肉，这些差异是什么？只是为了适应环境而已。
我想问诸位，如此差异能足以把你我区隔开吗？显然不能。
那为何会有区隔，又是谁把我们区隔开呢？是利益，那些教唆你们厮杀的不轨之徒，是他们的利益，而不是你们的利益。
他们为了一己之私，创造了民族，创造了一个民族所需要的一切，其目的不是给你们利益，而是要把你们绑到他的战车上，为他的利益卖命。”
宇文日听着，感觉元同讲偏了，这是要带着大家造反的架势啊！这还了得！他不住地给元同使眼色。
元同自当没发现，继续着，“我们为何而战？是为民族大义吗？不是。那只是他们编造的假象。是为抵御外敌吗？也不是。外敌和内贼本是同路人。
那我们为何而战？我们不需要堂而皇之的理由，我们是为自己而战，为活命而战，为华夏大地上千千万万挣扎在死亡边缘的人而战。
他们与你我一样，深受战争之苦，所期望的只不过是保全性命，食可果腹。
如今这乱世已延续百年，居心叵测之人举着民族的大旗，你来我往，我们跟着他们又获益几何呢？能平安保命吗？
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