“我本以为世上有魔法，能把一切不安击垮。发现世界太真实，我像尘沙。”
我的生活之所以杂乱，或许源于我难以完全正视内心的情感。我无法在嘈杂的环境中思考，我抗拒向内的探索，我外在的情绪变化不定。我这拥挤的大脑不堪繁重。
每一次思考都需要一把钥匙来打开潜意识的锁，梦就是这把钥匙，所以我嗜睡。
每一次向内探索都因为显意识的存在而显得臃肿且笨拙。
每一次情绪的变化都是信息的排泄。
情绪是人自我保护的机制之一，摒弃情绪，人会变得冷漠，这又是一重自我保护机制。直到像剥洋葱一样剥开一层一层的外壳，才发现世界竟如此狭小，小的只容得下一人而已，简单而又纯粹。
堆积了太多情感，又几乎不曾释放，于是不断地发酵、滋生新的情感，需要越来越多的心力来压抑，直到某一天爆发或消亡。这不免沦为一种悲哀。
所以，为什么不想象死呢？死亡也是一种释放压力的手段，只不过因其彻底性而显得极端。世上并无能一劳永逸解决矛盾的方法，死当然也不能——但仅是想象死亡的场景便足够了。
先是脑死亡，数小时后，肉体彻底死去，这是生理意义上的死亡。然后会举行葬礼，父母亲朋会经历震惊、难以置信、犹疑、茫然、痛苦、悲伤、不舍、平静、淡然等一系列情绪（或许还有别的），这些都会很快过去，然后是社会意义上的死亡。最后随着与我相关的人逐渐衰老、遗忘，关于我的一切记忆都将死去，这是最后一重死亡。
然而死亡亦有痕迹。我的身体会火化，骨灰会留下；我的文字将留存，虽已无人续笔；我的房子会坍塌，化作一抔黄土；我的名字会消亡，但书写它的墨迹不曾褪去。
我的死轻如鸿毛，亦或重于泰山，都无碍于我留下我的痕迹。
然而只有活着的人才有资格留下痕迹，尸体是不会说话、写字、走路的。
所以，我还不能死。
那么倘若我是将死之人又当如何？将死之人会想些什么，会否经历痛苦？《我不是药神》可见一斑。在真正死亡的前一刻，他们会否释怀，抑或把心结留到下一辈子？不得而知。
若把今天当成此生的最后一天，那我便成了某种意义上的自由人。然而这终究是一场幻想。
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