与任盈盈分别后，元飞云先是到洛阳找到妹妹曲非烟，随后便拿着鲍大楚和桑三娘的人头和曲非烟一道，去了临潼县骊山拜祭的父母的的坟墓。
祭拜完父母后，他便和曲非烟一起回了一趟西安元家老宅，老宅占地颇大，是个四进的院落，如今早被杨莲亭的一个同族亲戚占领。
元飞云一剑将那杨莲亭同族亲戚枭首，将其家人赶出，随后又招募了一些仆童家丁打扫一番，便和曲非烟一起在元家老宅住下。
过几天之后，元飞云就拿出任盈盈给他盗来的《易筋经》，开始修炼起来。
传闻这《易筋经》是来自天竺的达摩祖师在嵩山少林寺修禅传法时，为让疲惫的身心得以恢复，保持健康的状态，在习禅的过程中总结的调身、调息、调意、调心的一门内功方法。
然而元飞云看完这《易筋经》后，就判定这个传说绝对是假的。
这《易筋经》又称《易筋经十二势》，共有十二套修炼引导内气的姿式，即韦驮献杵三势、摘星换斗、三盘落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔马刀、青龙探爪、卧虎扑食、打躬势、工尾势等。
易筋经内功采用站式，以一定的姿势，借呼吸诱导，逐步加强筋脉和脏腑的功能。大多数采取静止性用力，呼吸以舒适自然为宜，不可迸气。
“易”是变通、改换、脱换之意，与《易经》中的“易”内涵相同。“筋”指筋骨、筋膜，而“易筋”之名更是出自道家文献，并非佛家所创的语汇。
如此看来，《易筋经》这套与中国传统道家炼气极为相似的吐纳导引之术，绝非达摩这个从天竺而来、对中国传统武术不甚了解的外来和尚所能创造出来的。
元飞云推测，这门《易筋经》神功更有可能是达摩之后，儒释道合流，一些精通中国道家炼气导引之术的少林高僧假托达摩之名所创，一方面可以此提高少林寺的地位，另一方面也可借达摩之名让这门神功名扬天下、流芳万世。
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