然后正常的官员因为乡籍抱团反击，不支之后，又抱了更大的团取暖，这便是五党、三党。
三党的反击就是你容不下半点污垢，那我比你更容不下，所以个个表面都是正气凛然，乍一眼看上去，朝堂都彷佛圣人聚会，光芒一片。
让这场“找圣人”的游戏越发滑稽，也让政治斗争变得儿戏且凶残。
回到朝堂。
朱由校看着台下。
台下杨涟、左光斗正在力争官应震、亓诗教。
不过似乎仍然没有习惯殿前奏事，大家面上并没有奏疏那般杀机四伏。
也有可能是之前朱由校“哭”他们君前失仪，让他们长了教训。
所以即便是吵起架来，也有一种井井有序的抽象感。
“臣兵科给事中杨涟启奏，不认同太常寺少卿官应震所言。臣涟以为，兹事事关国体，岂能随意处置？年号一事，是十分严肃的事情！”
官应震怒而出列，道：“臣太常寺少卿官应震，以为正是兹事体大，更不应该一年双年号！这让朝廷体统何在？依据何在？正所谓‘古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也。’”
暗里的意思便是神庙是光庙之父，身为儿子岂能改父之道？
给事中魏应嘉趁机抓住漏洞，说道：“臣礼科给事中魏应嘉启奏，太常寺少卿官应震乃避重就轻，既然‘古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也。’，那何不能中岁改元？臣以为，无论如何，先帝都为即位之君，时日虽短，却不容得否认，毕竟太常寺少卿官应震官少卿言“古者人君即位，逾年而后改元，不忍遽改父之道也”。”
虽然好似重复了两遍官应震引用的《资治通鉴》典故，但魏应嘉意思却是相反。
主要就是你说神庙是光庙父亲，那光庙还是现在座上那位的父亲呢！你不忍改其道，那就是让座上那位万岁爷忽视掉自己父亲？
最关键的是，他这番话也是在点朱由校，光庙是皇帝你老爹，你的合法性来源于此，怎么可以否定光庙？你否定了光庙，那你即位的合法性怎么办？而且国以四书五经治国，孝字可不能忽略哦。
这无疑是绕不开的。
官应震等人也无法反驳。
也没等官应震再吭声，魏应嘉持续重磅输出，他直接打起了自己的直属上司，他道：
“另外礼科左给事中李若珪先前所提踰年改元是万万不可的！新君即位后一年再用老年号十分不吉。”
其他人都侧目看向了魏应嘉，只觉得对方杀疯了，怎么连自己人都杀？
但更出乎意料的是，李若珪站出来竟然认同了。
李若珪说道：“臣礼科左给事中李若珪启奏，臣赞同礼科给事中魏应嘉所奏！中岁改元最为稳妥，既没有亏损明神宗万历年号的实际数目，又不妨碍明年改元，还使得泰昌年号有地方安置。”
很显然李若珪之前提出的踰年改元是方案之一，并非最佳方案，而是为了霸占改元的所有方案，提出来的目的也很简单，是为了不让对方提出来。
所以当魏应嘉怼完官应震后提出岁中改元，他自是要出来支持。
李若珪的支持，也让御史左光斗、兵科给事中杨涟迅速出列支持。
官应震等人还要出列争论。
朱由校却已经不耐烦了，他假意叹息一声，吸引了众臣注意。
其实这环节已经很明显，清流全面占优，尤其是提到孝、合法性的问题，那么光庙年号就只剩下怎么安置了，三党已经没多少腾挪余地。
作为优秀的裁判员及众臣眼中要即位的圣君，朱由校自然知道要怎么做了。
“那便准了李卿所奏，先皇年号以中元改元为解，自八月先皇即位而始，至今年年末为泰昌元年。”
朱由校一锤定音，随后深深看了眼李若珪这老头，这老头可不太一般，如果没有记错，他是抱过自己的，在前世历史中，自己即位后还敕封他为金胳膊老李……
也是抽象……
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