赴任之前，卜商向孔子请教如何治理莒父，孔子道：“不要急于求成，不要贪图小利。急于求成，反而达不到目的；贪小利则办不成大事。”
“欲速则不达”，典出于此。
但很快，孔子修订六艺需大量人才，卜商知道后，毅然辞去邑宰一职，一心帮助孔子修订六艺。
修订六艺的工作极其艰巨，上古传下的经典文献，内容丰富，各地差异也很大，需要考证的地方很多，这项工作不但需要渊博的知识、丰富的历史，也需要相当的体力。
身体素质不好的人，根本难以担当此重任。
卜商不但善诗书、好礼乐、爱易经、长于史，知识储备非赏丰富，身体素质很好，自然就成了孔子的得力助手。
为搜集素材，孔子组建了一个以卜商为组长共十四名弟子参加的考察组，赴大周王朝都城洛邑调研，在洛邑的国家图书馆收集资料。
据说，卜商等人夜以继日废寝忘食，在国家图书馆里反复挑选、翻阅、比较，最后共选得“国宝书”一百二十套，为整理和修正六经起到了不可估量的作用。
为丰富资料，卜商等人又深入民间搜集散落素材，并进行鉴别、分类、整理编册。
就这样，在孔子师徒的不懈努力下，最终完成了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》这六部巨着的修订和编着。
卜商，功不可没。
卜商直到三十七岁，即公元前471年才结婚生子，这距孔子去世已经整整八年了。卜商有二子，长子卜芹，次子卜判。
卜芹聪慧好学，可惜二十岁时因病去世，卜商老年丧子，时时悲泣，再加上常年油灯苦读，在七十多岁时竟然双目失明。
公元前420年，卜商在西河逝世，享年八十七岁，死后葬于准故里，即今山西省河津市东辛封村。
卜商除了在鲁国曾担任过莒父邑宰外，一生都在求学治学，一生都在传道授业，是春秋战国时期我国卓越的思想家、政治家、教育家、文学家，是儒家重要代表，甚至也可称是兵家、法家的始祖。
作为孔门七十二贤之一，卜商勤奋好学、博学多才，他忠于师道、敬重礼乐，他谦虚谨慎、正直无私，是古代君子的典范。
卜商精通《春秋》、《礼》、《诗》、《易》，直接参与了《春秋》编撰，孔子去世后，用心研究《春秋》、积极传授《春秋》，以致后来有弟子公羊高的《春秋公羊传》、觳梁赤的《春秋觳梁传》。此外，其弟子师春在后来仿《春秋》体例编纂了《竹书纪年》。
卜商说过很多影响千年的话，如“四海之内皆兄弟”，“博学而笃志，切问而近思”，“修身及家，平均天下”等。对了，一直受人非议的“死生有命，富贵在天”这句名言，也是卜商最早提出的。
有人提醒笔者，卜商这个名字太生冷了，应该叫子夏。笔者再三考虑，认为这个意见是正确的。
关于春秋人物的称谓，笔者本着“自称名，人称字，死后称谥号”的基本原则，为方便理解，适当运用了现代的“你我他”。
如诸葛亮，氏诸葛，名字，字孔明。所以诸葛亮自称是一般称“亮”，人家背后称呼他一般为“孔明”。在三国相关的史料以及小说中，第三人称称呼他时，往往是“孔明”，很少用“诸葛亮”。
再如管仲，名为仲，字夷吾，所以第三人称称呼他时应该为管夷吾，如同人家背后称呼他。他只有在自称时，用到“仲”。
由此可见，第三人称称谓古人时，一般称其字。故卜商，我们给予的称谓，应该是子夏。
那就整改吧，在接下来，我们就以字而非名称谓古人的名字，至于前面存在错误的，尽力都改过来。
其实，关于称谓，相关史料记载真的令人费解，比如《论语》这样的着作中，到处可见孔子称谓其弟子以名，如称仲由为“由”，称颜回为“回”等。
这就不去管了，反正总得有一个自己的原则。
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