“请州牧放心，曹军就算是全军出动，我也不怕，”
高骈朗声道，
“你有把握就行，当下徐州城中，大部分的将领，都认为不可与曹军正面对抗，”
陶谦叹息道，有时候也不是他不想硬气，只是他没有硬气的资本，
“禀州牧，此乃谬论，就算我们不与曹军对抗，难道曹军就不会主动派军来攻打我们？”
高骈出言反问道，陶谦做出这个决定，主要是有些气性在身上的，必须要坚定他的内心，
“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰：弊在赂秦也。……”
于是乎，高骈便将六国论给复述了一遍，
“昔日六国，并非没有对抗秦军的机会，一味的求和，最后的结果就是被秦王逐个击破，最后秦王统六合，”
“秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。思厥先祖父暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。起视四境，而秦兵又至矣。然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急故不战而强弱胜负已分矣。至于颠覆，理固宜然
。古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。”此言得之
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。五国既丧，齐亦不免矣。燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。至丹以荆卿为计，始速祸焉。赵尝五战于秦，二败而三胜。后秦击赵者再，李牧连却之。洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力
孤危，战败而亡，诚不得已。向使
三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡
。为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。苟以天下之大，下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
“千里，你这个六国论，可真是一语中的，”
“传我军令，若是以后有谁敢再言畏惧曹军之言，革除职位，仗责五十，”
陶谦听完，思索之间，也是这个道理，他们畏惧曹操，不与曹操交战，可并不能改变曹操想要吞并徐州的心思，
“同时，将六国论传遍整个徐州，让他们都明白这个道理！”
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