朱棣铁了心造反，自然不会轻易听从，于是下令攻打济南城，但铁铉带领全城百姓严防死守，朱棣攻打了三个多月，都没能攻克。
后来，朱棣想到了一个办法，那就是掘开黄河大堤，用水攻的方法迫使铁铉投降，铁铉得知这个消息后，便决定采取诈降的计策，然后找一个合适的时机杀掉朱棣。
为了让朱棣相信自己是真的投降，铁铉一方面派遣使者去朱棣大营投降，另一方面又安排大量百姓在城楼上哭泣，大喊“济南城快被淹了，我们就要死了”。
为了将戏演足，铁铉还将防御工事都拆除了，士卒也都下城楼修整，一副彻底放弃抵抗的样子。
那时候朱棣认为大军十分疲惫，如果济南城久攻不克，必将影响军心，便决定接受铁铉的投降，亲自率军入城受降。
到了约定的日子，朱棣带着少部分人马大摇大摆地进入济南城，但他不知道的是，铁铉早就在城墙上埋伏了一千多壮士，并安置了大量千斤闸。
当朱棣骑马刚进入城中，壮士们就放下铁闸，许多将士被砸死，朱棣的宝马马头也被砸烂，他这才知道自己中计了，于是赶紧换马逃出城去，好在他反应及时，要不然他就死于铁铉之手了。
朱棣出城之后，愤怒地下令向济南城开炮，铁铉部下死伤惨重，后来城门被大炮给炸开了，朱棣就要带兵入城了，这时候铁铉出现在了城墙上，他大骂朱棣是谋反的罪臣，还将朱元璋画像悬挂在城墙上，朱棣只得下令停止炮击。
后来，铁铉又组织人力加强防御，修复破损的城墙，将大量朱元璋的画像、灵位悬挂在城墙各处，并召集人马对朱棣大军进行偷袭，导致朱棣频遭失利。
对于铁铉的表现，“燕王（朱棣）愤甚，计无所出”，这时候姚广孝就建议朱棣，先撤回北平再从长计议，朱棣听从他的建议，但让他没想到的是，铁铉竟然带兵追击，杀了他不少部众，还收复了德州！
自那之后，朱棣就再也不敢跟铁铉作战了，而后他又听从姚广孝的建议，绕开济南直取南京，然后回过头来再收拾铁铉。
建文四年，朱棣攻克南京并登基称帝之后，反手就率军北上攻打济南，此时铁铉虽然贵为建文帝的兵部尚书，但奈何他手上并没有多少兵力，在抵抗了数日之后，最终因为寡不敌众而遭受失败，城中大量兵民被屠杀，他本人则被朱棣俘虏。
朱棣将铁铉带到南京，先是劝说他投降，他誓死不从，也不跪拜朱棣，还对朱棣破口大骂，他毫不畏惧，还大声对朱棣说，忠臣孝子的肉，怎么会不好吃呢？
朱棣就更加生气了，便让人架起一口油锅，还对铁铉说，你活着不愿意跪我，把你炸成骨头灰，看你跪不跪我！
打开城门投降的李景隆之流与之相比，简直是猪狗不如，如果当初建文帝能重用铁铉，或许就是另外一副光景了，但历史没有如果，铁铉为了忠义殉葬，注定被载入史册，成为人们膜拜的对象。
铁铉死的时候只有三十六岁，他死之后朱棣依然没有消气，决定对他的家人实施处罚。
不久后，朱棣下令将铁铉抄家，父母发配到海南，交由军队兼管，大儿子充军，小儿子发为官奴，后来被折磨致死。
不仅如此，铁铉三十五岁的妻子杨氏和两个女儿也受到牵连，被朱棣下令发配到教坊司成为乐户，专门供人玩乐。
杨氏在教坊司受尽折磨，最终早早去世，她的两个女儿逐渐长大之后，本应该成为娼妓的，但她们誓死不从，朱棣听说这事之后，就下令将她们释放，恢复平民籍贯，嫁给两个读书人为妻。
除了铁铉之外，当时还有很多大臣的女眷被发配到教坊司为官方妓女，比如齐泰和黄子澄的妻女，再比如茅大芳的母亲，当时已经五十六岁了，依然被送到教坊司。
铁铉妻杨氏年三十五，送教坊司；茅大芳妻张氏年五十六，送教坊司，张氏旋故。教坊司安政于奉天门奏。奉圣旨分付上元县抬出门去，着狗吃了，钦此。
所谓教坊司，其实就是礼部下属的一个部门，专门负责给皇家表演舞蹈和音乐，但这些演员都是奴籍，地位低于平民。
在教坊司中，有这么一群人，被称之为乐籍，其实就是教坊司开办的娱乐场所中出卖肉体的服务人员，多是女俘虏或者犯官女眷担任，朝廷让她们对外接客，赚取的钱财则全部被朝廷拿走，是一个不花本钱还一本万利的买卖。
女人一旦来到教坊司成为乐籍，那真是悲惨之极了，她们不得不无偿提供服务，而且劳动强度非常大，吃不饱、穿不暖，生病了也没人管，这就导致她们寿命普遍较低，而且死之后连口棺材都没有，甚至会被送去喂狗。
不仅如此，一人为乐籍，子女也全部都是乐籍，也就是世代为奴为娼，除非朝廷下旨赦免，否则永世难以翻身，这才是最残酷的地方。
前文提到铁铉的两个女儿被赦免，其实是很少见的，因为那时候朱棣气消了，觉得铁铉是个值得敬佩之人，便多次当着大臣的面夸赞铁铉，还主动过问铁铉的家眷，铁铉的两个女儿这才被释放。
一般而言，只要成为乐籍，基本上就很难翻身了，她们在教坊司生下的孩子，可能连父亲是谁都不知道，孩子长大后继续从事她们的职业，重复着她们的悲剧。
当然了，古代官员被抄家之后，其女眷除了被发送教坊司为乐籍之外，还有很多处理方式，主要有以下几种：
第一，抄家问斩。
古代官员如果犯了十恶不赦之罪，比如谋反之类的大罪，除了犯官本身要被处死之外，家人也极有可能被杀掉，包括女眷在内。
最典型的一个人物就是明初开国功臣李善长，因为卷入胡惟庸谋案，而被朱元璋下令抄家问斩，全家七十多口人被斩首示众，只有儿子李祺因为娶了朱元璋的女儿临安公主为妻而得以幸免，让李善长不至于绝嗣。
不过，满门抄斩一般不杀年幼之人，除非皇帝下旨都要杀，不然就必须释放，但也无法获得自由，而是成为奴隶或者贱民。
第二，发配充军或者流放到蛮荒之地。
古代实施连坐制，官员犯法会殃及家人，不仅仅是男人会受到处罚，女人也不能例外。
比如说，将犯官的女眷充军就是一个办法，女人去军队之后，当然不会上战场打仗了，但干一些后勤工作，比如洗衣做饭之类的，或者从事屯田，还是比较常见的。
不过，女人来到都是男人的军中，其结果可想而知，大多数女人都会沦为军人们发泄的对象，也就是所谓的军妓，这在历朝历代都很常见。
比如说，明英宗复辟之后，将功臣于谦杀掉，其家中女眷就全部充军，被军人们肆意践踏，最后在痛苦中去世。
除了充军之外，犯官女眷被流放到蛮荒之地，也是常见的惩罚手段。
比如岳飞的妻子李娃，就在他被杀之后，流放到岭南生活，交由军队看管，在物质条件极度匮乏的地方自生自灭，前后长达二十年之久，直到岳飞被平反之后，她这才得以返回中原。
清朝时期，有几个比较常见的流放之地，比如宁古塔和尚阳堡，都是自然条件恶劣、生存极度困难的地方，许多犯人家眷被发配到这里，给披甲人当奴隶，其中就有不少人是女眷。
披甲人多是地位低于满人的各民族士兵组成，比如蒙古人和朝鲜人，等等，这些人都比较凶残，会让分配给自己的犯官女眷做牛做马，还会任意占有女眷，许多女眷要么死于寒冷和饥饿，要么被折磨而死。
并且，这些被流放之人的后代，也世世代代是奴籍，他们从出生那一刻起，就只能给别人当奴隶，如此循环往复。
第三，被罚没为贱籍，或沦为社会最底层，或成为奴隶。
古代社会按照阶级来分，主要有士农工商这四个阶级，但还有一个阶级比商人的地位还要低，那就是贱民了，也就是贱籍，这些人多半都是罪犯及其家属。
官员犯罪，其家属就有可能被罚没为贱籍，这是一种保留劳动力的措施，但也是需要接受惩罚的，比如贱民不能参加科举考试，不能当官，不能跟平民通婚，能够从事的职业也十分有限，而且都是下九流职业，比如舞乐、戏曲、娼妓、媒婆、佣人，等等。
当然了，绝大多数犯官家属被罚没为贱籍之后，会在社会上与平民混居，但也有很多女眷到皇宫或者官员家中服役，成为官奴婢，比如太监、宫女，等等。
举个例子说，唐朝时期武则天的贴身宫女上官婉儿，就是因为祖父上官仪犯罪，而跟母亲一起被罚没入宫为奴的，她从小就是个打杂的宫女，只不过后来武则天赏识她，让她脱离贱籍，成为宫中女官的。
当然了，在皇宫中当奴隶，远比在社会上受歧视要好得多，至少生活待遇要好一些，而且还有机会脱离贱籍。
除了上官婉儿之外，唐朝有几个皇帝的母亲都曾是贱籍，比如唐肃宗的皇后吴氏、唐宣宗的生母郑氏，他们的母亲被皇帝临幸之后生下皇子，就得到了脱离贱籍的机会，还成为妃子，甚至是皇后、皇太后。
与在皇宫中服役相比，成为官员奴隶的女眷，待遇就要差得多了，这些女眷有些从事端茶送人等工作，有些则成为官员的家妓，靠才艺和美色取悦主人，遭受肆意践踏，甚至还可以被当做商品随意买卖。
比如说，宋朝时期著名文人白居易在当官的时候，家中就豢养了很多歌妓，其中最著名的当属小蛮和樊素了，白居易甚至写诗歌颂她们，“樱桃樊素口，杨柳小蛮腰”，她们就是典型的贱籍，是白居易花钱买来的。
至于说，小蛮和樊素为何成为贱籍，多半是因为家人犯罪，导致她们受到牵连，被罚没为贱籍的。
第四，被当做商品买卖。
古代女人社会地位本来就低，民间闹饥荒的时候就经常有卖妻事件发生，因为这是合法的，官府不会干涉。
甚至，官府也参与女人的买卖，比如官员犯罪之后，其女眷就可能被当做商品卖掉，从而捐取银两。
清朝时期，曹雪芹的舅姥爷李煦长期担任苏州织造，曹家败落之后，雍正帝对李煦展开调查，最终以亏空银两为由（实际上是政治报复，李煦支持的是皇八子胤禩），将李煦抄家，房屋送给年羹尧，家人包括女眷、孩童、家仆在内二百余口人，全部送到市场上标价贩卖，用得来的银两补上亏空。
只不过，当地人知道李煦是旗人，所以都不敢买而已，后来这些人中相当大一部分人被雍正帝赏赐给大臣，只有很少一部分人被卖掉了。
可见，犯官的女眷确实是可以买卖的，这些女眷可能会成为贱籍，沦落为奴婢，甚至被卖到青楼，但也有一些女眷成为官员的妻妾，依然享受贵族待遇。
而在曹雪芹写的《红楼梦》中，也有类似的场景，贾府被抄之后，府中女眷、丫环都被送到市场上贩卖，按照阶级等级及姿色、才能等区分价格。
总结一下：古代官员被抄家之后，家人多半会受到牵连，女眷也不例外，官府会根据不同情况对她们实施不同惩罚，或被杀，或成为贱民，或罚没为奴为婢，或被流放，或被当做商品一样买卖，总之哪个下场都不太好！
而自己公然的娶她为妻的话，也容易吸引来皇帝朱元璋的注意目光。
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