哪怕是汉末发生过的据此时还不足百年的黄巾之乱 这个前车之鉴都足够引起上层肉食者们的高度重视。
那可是道教试图以教派思想取代世俗政治的第一次尝试 起义波及了半个汉帝国疆域啊。
凯撒归凯撒，上帝归上帝，话说的容易，实际情况哪有那么简单就能泾渭分明的。
这些时日他忙于清除施政障碍、掌握山中寇患的事情，对治下五斗米教的摸底倒是落后了。
私下了解到的情况更多是五斗米教在犍为与地方官吏士民关系不错、行善好施、济世救民的事迹。
正因为如此，今日他才要亲自出马，来见识见识这犍为境内的五斗米教。
“不知明府前来，吾等未能远迎，还请恕罪！”
传舍外，陈瑞与袁旌得到通报，匆匆出门行礼拜见姜绍这位近来在郡中威名响亮的二千石太守。
“免礼。本府到任犍为不久，就多次听闻贵教劝民行善积德以及救济贫困老弱的事迹，心中早就想来看看，无奈一直公务缠身，直到今日才得了空暇，当即就驱车前来一观究竟，倒是冒昧叨扰了。”
姜绍对待有着强大好人名声的陈、袁二人，表现得相当客气，口中先编了个驱车前来的名由，眼睛认真打量着面前这两位犍为五斗米教的教中高人。
号称教中师君的陈瑞年级看来不下半百，据说已有七十以上高龄，高冠道袍，鹤发童颜、仙风道骨，虽然身着朴素，却处处透着与世无争的超凡气质，第一眼看起来就让人肃然起敬，还果真像是有些修行道行在的。
反倒是他的教中祭酒袁旌，相貌富态、满脸横肉，若非是身处在教中传舍、衣着俭朴，出门换了套衣裳，妥妥就是一个锦衣玉食的豪大家模样。
“明府屈尊前来，就是教中一大幸事，怎么能说是叨扰呢，请！”
陈瑞、袁旌倒是不卑不亢，充分表现出道中之人超脱世俗之外的飘然气息。
在二人的带领下，姜绍等人步入五斗米教在武阳城内的传舍之中， 一边听着教中祭酒袁旌的介绍，一边认真观察这五斗米教传舍的内部构造。
说起来，这传舍也不复杂。就是一所简朴宽阔的大宅子，里面分了修道诵经的道堂、储存粮食钱帛的义舍、思过请祷的静室以及供教众起居的后院等等。
一路走来，介绍的都是祭酒袁旌在说话，作为天师的陈瑞神色从容、步履不停，一直保持着世外高人的模样，很少开口说话。
沿途能够看到的教徒也不多，倒是见到了不少前来的百姓，他们或是带着钱财、米、酒、鱼、肉之类来请祷、思过、奉教的，或是家中困难前来教中义舍求取五斗米赈济的。
目的不一而足，但是每个人都保持干净整洁、不敢大声喧哗。
他们不认识姜绍这些地方官吏，倒是见到陈瑞、袁旌等人，态度都毕恭毕敬，有的甚至行礼跪拜，仿佛见到了神圣的神灵一般。
姜绍等人平白享受了一路教中高人的崇高待遇，只是各人的心情却变得不一样了。
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