其实这些神迹在佛教中简直数不胜数除了佛陀即在佛教的高僧能有这些神迹的也是不胜枚举但是佛教并不重视这些佛教多数的高僧不以有了神通而成为高僧乃由于他们的人格他们的道行道德的行为超过了常人所以成为高僧
在佛教史上虽然也有好多神僧高僧传中也以神僧列为一科但是最受后人敬仰并予后世影响最大的高僧却不是神僧而是有学有行有德有成有作有为的出家人神通的作用虽能轰动一时但不能影响及后世
佛教是人的宗教而不是神的宗教佛教学佛是教人从人的本位上老老实实本本分分地做起所以佛陀在世的时候也不主张仰赖神通度化众生甚至禁止弟子们现神通佛陀曾说：比丘不应于俗人前现其神力若显现者得越法罪
根本说一切有部毗奈耶杂事卷二律摄卷九则说：若对俗人现神通者得恶作罪无犯者为显圣教现希有事自陈己德或欲令彼所化有情心调伏故虽现无罪
可见佛在原则上是不许弟子们现神通的佛在僧团之中也很少用神通佛在人间游化时在印度境内由南到北由北到南來往周游于恒河两岸也绝少乘神足通的弟子之中的目连尊者常用神通化度众生与折伏外道佛也绝少明白地要他使用神通但他所用神通都能恰到好处否则佛陀也是不许的
比如宾头颅尊者有一次为了得到一只挂在半空中的钵在俗人面前现了神通便被佛陀呵责了一顿又有一次莲花色比丘尼在佛前现作转轮王身也被佛陀呵责了一顿
虽然为了折伏凡夫的傲慢心为了显现佛及佛的罗汉弟子们的圣行圣德并且因此而可化度无数的众生之时佛及佛的弟子们是会现神通的佛陀为度外道迦叶曾现十种神通为降伏六师外道曾大现神通为彰薄福善來大弟子的德行便使他去以神通降伏失收摩罗山的毒龙
但是佛教虽有神通并也会在必要之时利用神通佛教却不是一个重视神通更不是以为有了神通为光荣的宗教佛教的伟大乃在有其伟大的智慧与伟大的文化尤其是伟大的慈悲精神并不在于区区的神通而已
根据佛经上记载：距今二千余年前尚有几位佛陀的弟子活在世上其中一位是佛陀的大弟子大迦叶尊者他现在正双手捧着佛陀的袈裟隐居于鸡足山等待五十六亿七千万年之后弥勒菩萨降生于世间广施度化的时候代替佛陀将像征正法的法衣传授给弥勒菩萨以继续宣扬法音
另外一位尚且活在世上的就是俗称长眉罗汉的频头罗颇罗堕尊者频头罗颇罗堕尊者是阿弥陀经中佛陀的十六位大弟子之一为证果的阿罗汉他既为大阿罗汉为什么色身还活在世上不能证入无余依涅盘呢
原來他在世时有一次对信徒大显神通赢得信徒们的喝采尊者一时兴起对信徒们说：你们觉得升上天空很神奇吗现在我就变化给你们瞧瞧让你们开开眼界
频头罗颇罗堕尊者说完纵身一跃飞腾至空中施展种种的神通信徒看得目瞪口呆发出不绝的赞叹声
佛陀知道了这件事对于尊者这种哗众取宠的行径非常地不高兴派人把尊者叫來训诫他说：我的佛法是要用道德來感化他人用慈悲來救护众生而不是使用神通來眩惑大众、迷乱百姓今天你非法地使用了神通借以赢取信徒的尊敬为了惩戒你罚你在世上多受一些煎熬等到将來积聚更多的功德忏除了罪业再让你涅盘
由于尊者当时运用神通不当至今仍然活在世上精进修行不得入涅盘神通不但不能增进道德、脱离烦恼不慎使用有时反而成为进趋解脱之道的障碍神通不是了生死的究竟之法是不辩而明的唯有道德才是迈向佛道的稳当、平实之门径
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