说起来关于华夏民间传说故事。
或许是受到了山海经这样神怪书的影响。
许多民间故事，尤其是讲给孩子们的，大多和妖怪拎不清关系。
哪里出了个妖怪头子，带着一帮小妖怪咋咋呼呼，为祸百姓。
然后就有类似石敢当这样的英雄出场！
就像这一出皮影戏——《泰山石敢当为民除害保平安》。
听起来，就是浓浓的乡土气息。
没那么多曲折离奇的剧情。
妖怪是坏人，石敢当是英雄。
英雄打坏人，受到敬仰。
事实，现在去看泰山皮影戏的，大多也都是家长们带着孩子。
也只有孩子们的童真，才会对这样的艺术真正的感兴趣。
其实呢……
说起来，皮影戏从皮影小人的制作、剧情的设计、唱词念白的文字、唱腔的小调、锣鼓伴奏的曲子……
都有许多值得深挖的艺术价值。
皮影小人的制作和剪纸的艺术有异曲同工之妙。
唱腔融合了地方小曲的魅力！
剧情都是从传说的民间故事改编而成！
唱词念白具有特有的方言艺术！
伴奏更不用说，都是华夏的传统乐器，甚至还有一些是不起眼的土造乐器……
就像因为系统，得以窥见一些传统文化以及艺术的杜若。
拿皮影戏来说，华夏民间皮影戏的种类多不胜数，虽然中间已经有许多失传了。
但传承至今，仍有不少的地方特色的皮影戏，各不相同。
或者民族乐器唢呐。
怎么吹，吹什么，和什么伴奏！
如杜若之前在黄土高坡时候跟着一个师父的班子到处演奏。
2台、4台、8台！
乃至百鸟朝凤。
或者这个地方的婚礼吹百鸟朝凤！
但隔了一条河，你在那里吹就是故意找茬，因为此处只有葬礼才吹百鸟朝凤！
这是规矩。
拜师有拜师的规矩、表演有表演的规矩、说话有说话的规矩！
这样的规矩所映射的，只不过是华夏文化中的一个小缩影！
这就是传统艺术文化的魅力。
至少在杜若看来是如此。
这种国风也是杜若所追求的。
一代一代传承下来。
有规矩、有历史、有人情……
国风一定是建立在传统文化的基础的。
越品越有味道，越想越厚重。
经得起推敲，经得住琢磨！
但在杜若看来，一些真正的国风艺术面临失传。
而披着国风外衣的许多东西，却在盛行。
本末倒置，华而不实。
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