“胆气篇，将领必须全部学习，士兵学习一部分，愿意自学全部的士兵随意。
胆气篇讲的主要是如何维持士气，相当于后世部队的思想工作，那时可没有政委，军官将领需要兼任士兵的思想工作。
内容有如何加强日常训练，主将如何关心士兵，军中纪律条令，赏罚要分明，如何传达命令，一军之中的最高指挥官只有一人，军中保密事宜，军中礼仪，连坐制的具体内容，如何分发军饷，严禁役使士兵，战兵、火兵之间的升降体系，如何照顾病患，空闲时间如何安排，服从指挥、努力训练的道理，禁止军中争斗，如何处理逃跑和死亡士兵，禁止军中喧哗，严禁盗窃、赌博、鬼神之说，如何保养武器，如何养战马等等。”
“守哨篇则是相关战斗岗位的人员才学习。
内容讲的是如何守城。具体有守城时如何划分责任区，城墙的建造规格，敌台、悬眼、垛口、城门、瓮城、骑城铺、牛马墙、护城河的建造规格，守城的注意事项，守城的各种武器、照明工具，守城的战斗顺序，夜间如何守城。
长城上的空心敌台如何改造，装备那些武器、器械、物资。长城外以及沿海的烽火台建造规格，装备哪些武器、器械、物资，如何烽火传讯等等。”
“本来还有一卷舟师篇，讲的是如何在江河湖海中作战，主要是海战，不过在这西域之地，我们是用不上了，所以直接没有了。”
“练将篇，把总以上军官学习，但其他士兵、武生、地方生儒、民丁，只要愿意学，同样可以传授。戚帅并不介意，甚至很希望多培养一些将领。看样子，我们的大帅同样如此。
内容大多讲的是军官将领的职业素养、道德修养和为人处世，正心术、立志向、明生死、辨厉害、做好人、坚操守、宽度量、尚谦虚、惜官箴、勤职业、辨效法、精兵法、习武艺、正名分、爱士卒、教士卒、饬恩威、严节制、辨职守、惩声色、轻货利、忌刚愎、恶胜人、戒逢迎、忌萎靡、薄功名。
最后还有一篇练将或问，是别人和戚帅以问答的方式，对如何练将进行了讨论，阐述了戚帅用兵练将的思想理论，如何因地制宜制定战略战术。”
“以上就是戚帅三本兵书的大概内容了。如果你们问我有没有重点，我只能说全部都是重点，每一个条令都十分重要。把这些兵书中的条例单独拿出来是不够的，必须通读全篇才能较为全面的理解戚帅的作战理论。
即便以后世人的眼光看，也足以发现兵书中的闪光点，甚至一部分理论放在现在仍可通行。要知道这可是四百多年前的著作，如果再结合那个时代的背景，就能知道戚帅的厉害之处了。”
听完文怅然的讲解，众人的表情或是佩服或是恍然大悟，这古代行军打仗，原来和自己想象的，以及电视电影中描述的不一样。
文怅然又说道：“这本书里还收录了卫公兵法。不少人对李靖的印象来自于风尘三侠，虬髯客、李靖和红拂女三人的故事。但真实的李靖家世很好，舅父韩擒虎是隋朝名将，他本人仪表魁梧，从小文韬武略。作为一位优秀的军事家，李靖的功绩和威名比戚帅还要大。
只不过李靖的兵书是单独流传的，后来便逐渐散佚了，之后的历朝历代都想将这本兵书修复。但一直到了清代才完成重新编纂，但仍有缺失。汪宗沂根据杜佑通典、杜牧孙子注及太平御览、武经总要等书所引李卫公兵法逸文，辑成李卫公兵法辑本共三卷，即上卷将务兵谋、中卷部伍营阵、下卷攻守战具。
在兵书留存这一点上，李靖和戚继光就没法比了，一个是单独流传逐渐散佚，一个广为流传、知者甚众。所以这本书中以戚帅的兵法为主，以卫公兵法为辅。
至于在大唐天宝十年这个时间节点，大帅为什么不去长安将李靖的兵书全部取来，重新编纂分发的原因，我就不知道了，毕竟我只是一个小兵而已。”
“卫公兵法分三卷，上卷将务兵谋主要记述将略、治军、决胜的策略中卷部伍营阵主要论述教练、束伍、布阵的方法下卷攻守战具主要论述武器、装备、工事的制造与使用。
与戚帅的兵书相比，卫公兵法毕竟有所缺失，在将略、作战时机等谋略方面的描述更多一些，在训练、阵形方面因缺失并不完全，在士兵的思想工作方面落后，在照顾伤患士兵方面相差无几，各种攻守的装备、方法以冷兵器作战为主，还有野外取水、测绘地形等方法。
如果通读全书，会发现两者有很多的相似之处。”
“我刚才略微翻了一下军中下发的这本书，书中是以戚帅的兵书为主，大致是加强了弓箭的应用，以强弩代替了鸟铳、火箭，以床弩、弩炮、配重式投石机代替了虎蹲炮、大小佛郎机炮。”
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