“显奕，我找到了一个能有办法治疗这瘟疫之人。”高干要么不说话，要么就是让人吃惊不已。
“是找到华佗了吗”袁熙激动的从屋中喊道。
这一段时间，袁熙命人疯了一样的去各地去找华佗，可是一直以神医著称的华佗先生似乎如同鬼魅一样消失不见了。
“不是。”高干说出了这个让袁熙失望的答案。
不过高干接下来的话又是让袁熙重新燃起了希望：“有探子来报，说是在寿春，有一名叫张机的大夫赈灾，其医术也是十分高超。”
“张机，没听说过这人啊。”袁熙暗自嘀咕着。
“咳咳。”随着小茴的咳嗽声，袁熙突然反应过来，兴奋的喊道：“你说的可是伤寒杂病论的张仲景”
高干也是一愣说道：“张机的确是叫张仲景，但是什么伤寒杂病论啊”
袁熙这时候才反应过来，这时候的张机应该还没有著书立说，而且华佗的医术虽然高明，但是张仲景对于瘟疫等疾病确实有独特的手法和能力。
而古往今来能被称为“医圣”的仅仅有张机一人而已，尤其在袁熙来的后世，电视机里那些常年播放的广告里，无论有的没的只要和张仲景挂上点边的药，都是会受到极大程度上的追捧，使无数的老头老太太将自己的腰包掏空。
袁熙就曾经亲眼见过，老人向外借钱去买这些所为的保健品，这简直是是比高利贷还挣钱的买卖，而且他们是深信不疑。
这里说多了，还是回到张仲景身上，毕竟老师是好老师，天灾瘟疫盛行，许多人要么是饿死，要么是病死，张仲景在这样的环境下自然生出一种使命感与悬壶济世的热忱。
这里要特意说明，瘟疫的发生虽然是和袁熙的乱会有关系，但本身这个是代价就是瘟疫横行，汉献帝时期天下有三分之二人口被疫病所感染，其中伤寒寒类疾病占七成，这次的瘟疫也不意外，其实在袁熙看来这无非就是一次大型的流感，但是因为这个时代没有特效药，所以才会如此的恐怖。
恰恰张仲景还有一部医书流传千古，名伤寒杂病论，分伤寒与杂病两部分，其中杂病篇也称金匮要略。此书是张仲景一生行医经验之精华，是一部集大成的医学著作，记载了许多方剂，系统地分析了伤寒感热的原因症状，发展阶段及处理方法，并创造性地确立了伤寒类疾病“六经”与“八纲”的辩证论治原则理论，可谓继往开来，惠及后世。
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