乌烈没有接受多少契丹俘虏，只接受了一百多人，他主要接受的还是两百副的兵甲以及少量的牛羊。
就这样，他还觉得自己是赚了。
虽然他事后知道，这个契丹千人队，是要西进柳城的，但是在他看来，当时谁也不知道这支契丹军队要进攻哪里，因此他还是心里承了李辉的人情。
两支军队分道扬镳，李辉带着部下与俘虏回到了燕郡城。
在这个年代，是没有什么人权组织的，也没有什么日内瓦条约，俘虏能活着，已经是万幸了。
因此并没有人关注那些契丹俘虏的生存状况，也没圣母biao表示这样会不会不人道。
这段日子，李辉忙得脚不沾地，主要是战后的抚恤与伤员的安置问题。
这是个最关键的事情，善后问题不解决，士兵们今后没法安心作战。
为了长远打算，抚恤不易过高，那样的话很容易造成今后财政的庞大压力。
但是像五代这样不抚恤或者是给个一吊钱打发，那也不行，士兵们看到，容易心生不满。
好在五代纷乱，当兵的大部分都是破产农民，大部分都没有家庭，像这次战死的十九人（一人伤重致死），只有七个人是有家室的。
但是具体的抚恤问题还是要解决。
李辉思前想后，决定结合时代背景，制定一份特殊的抚恤条例。
包括战死军人的妻子、子女、父母等一系列补偿及所享受的政治权利，包括但不限于耕地、宅院、奴隶等一系列优惠政策。
至于伤残士兵，就好办得多了。
军中可以留用的就留用，可以让他们辅助后勤，也可以看守兵器房等，实在不行还可以看俘虏。
至于腿脚不方便的，那就只能放归家中，但是只要还活着，每个月都能领到饷钱的一半，不过他们回家之前，却是可以领走一年的满额饷钱。
相比较于那些战死沙场的，他们的补偿会有些低，但是最起码命保住了。
等他宣布这条消息的时候，所有的士兵们都纷纷跪倒发誓向他效忠，就差口呼万岁了。
原先私下里的流言也不攻自破，他们的李老大果然还是那个李老大，还是专门为了他们着想的那个好长官。
所有人心里既兴奋又害怕，兴奋的是从此以后没有后顾之忧了，赏赐、军功都能从马上取了。
害怕的是，要是哪天上头把李辉调走，或者害了李辉的性命，那怎么办？
而且他们大部分人都是涿州人，谁不想衣锦还乡，只是他们也都明白，这条件只可能在营州内实施，甚至准确地说，只能在燕郡这个偏远的小地方实施。
怎么办？
大家彼此纷纷对视起来，一个心照不宣的联盟就此诞生。
李辉却是并没有意识到，他的做法相当于建立了一个军事政治集团，他们现在缺乏的只是一个明确的纲领，而这个纲领在两年后，就被一个新来的小子率先说出了口，不过这都是后话了。
……
前文说过，燕郡城很小，安置这么多的俘虏，有些拥挤，加上李辉也没想好如何处置这些人，于是他就把在城外修了个俘虏营，同时把军队一分为二，甲乙两队驻扎城外，丙丁两队驻扎城内。
由于俘获甚多，他在考虑扩军的事情了。
按理来说，扩军必须要有上面的同意才行，也就是说，他必须征得营州刺史杨靖与防御使刘二柱的同意。
刘二柱好说，但是杨靖那关他觉得八成没戏。
别人可能觉得没办法，但是对李辉这个来此后世的人来说，操作起来简直不要太简单。
造成既定事实呗！
后世的各种骚操作他还没拿出来呢，那才是真正让古代人佩服的。
现在唯一缺乏的，就是粮草了。
虽然俘获的牛羊很多，但是从长远来看，稳定的粮食来源才能稳定住军队。
燕郡这边的汉人太少，别的异族人又不怎么会种植粮食，因此他才要求钱忠随义父薛麻子回柳城，招募一些汉人百姓过来。
其实他知道，契丹人那边的汉人更多，但是现在还不是时机，好在乌烈答应他放还三百多人的汉人回来，也算是勉强解决了他的燃眉之急。
这几天，日连波达一直想求见他，李辉有意凉着对方，他坚信，对方的利用价值不会是仅仅那几千头牛羊。
此时他的关注点并不在这里，而是在千里外的柏乡。
还有三天就是春节了，也就正好到了柏乡之战爆发的时候了，历史到底会不会改写，他也不是很清楚，因此心里不免得有些惴惴。
当然，五代人不叫春节，而是叫“元正”、“元旦”，也有守岁拜年的传统。
令李辉惊奇的是，这里竟然已经有了饺子，当地人叫“牢丸”。
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