碑如剑，碑顶即是剑尖，剑意最为锋利的一处。
而抱着、趴着，则是重心最稳，力竭之时能够赖得最久的姿势。
颇需要厚实面皮的姿势。
抱碑的苦修枯燥痛苦、日复一日，却并非第四境修行所需。
第四境为“神通”。神通妙法，颇有意义的一境。
人修不同于鬼怪妖精:无论是哪家弟子，无论功法如何，四境之下，皆只能凭借法宝、符箓施术，只凭自身使不了正经法术。
原因简单：不够格。
不淬元基，则难承其重；不知正觉，则不明其貌。自然没有施展法术的资格。
而四境的修行便是通过导引法门，去慢慢领悟法术是如何施展、灵元又是如何行转。
这是最简单的一境，只消照着练，熟能生巧。
也是最漫长的一境——法术说到底没有穷尽的。
但“神通”自成一境，自然还是“有始有终”的，领悟一道效用尚可的天赋法术就算过关。
有些前辈惦念后辈，会在导引功法上批注自己当年如何领悟、法术具体又如何如何。以助弟子修行、领悟。当然了，他师父赵焕没留。
啰啰嗦嗦，但无论如何，抱碑的修行于“神通”并无益处，甚至还会费心劳神，大大拖慢进境。
无可奈何的事情。他太弱小了，第四境刚刚窥见修行精彩的时候，也切实明白了，自己又与北剑山高徒差距如何巨大。
一生沉浸剑法、仍未踏上北剑的前辈，不知多少年前留下的碑中剑意，就如此锋利，真正的北剑山弟子又该如何？
只凭勤勉，循规蹈矩的修行，齐刃自忖一辈子都登不上北剑山。四境之后的修行也将如梦幻泡影。
这时候就需得取些巧了。古人有言：知己知彼，百战不殆。
山顶山脚，剑宗剑藏，抬头不见，低头见，两者之间耳濡目染了几千年。
齐刃所图：从成百上千的碑中去寻找北剑山的痕迹，去熟悉，为自己来日“问剑”，加几分筹码。
姿势不雅，也愈传愈古怪，传到道姑女修耳朵里时，齐刃已是趴在剑碑上筛糠般不住颤抖、兼作呻吟低呼，好一个玷污前辈的邪淫恶徒了。
如今邪徒欺到门上，妄图对自己日夜研习的剑碑行不轨，必叫他伏诛！
手中剑决一变，与齐刃擦肩而过的飞剑便倒过头，再飞袭过来。
祭炼飞剑，如指臂使，非是剑法，而是法术，女修比齐刃至少高过一境战力最为飞跃的“神通境”。
齐刃转身借着抽刀之势，以刀背，将飞剑堪堪击飞。
用刀的？齐刃的刀虽如剑平直，但任谁也认得出那是刀，而不是剑。
“色是刮骨刀啊。”女修脑中猛然回响，入道时，师父对自己如是说。
既非剑修，再加之传闻之中的种种，稍加想象补充，便可以板上钉钉了：邪魔！妄图损毁剑藏宝地的邪魔！
女修剑决再变，头一柄飞剑再作进攻的时候，另一柄飞剑也现身来袭。
飞剑是远攻法子，远不如在手中时威力。齐刃挥刀，将两剑暂且击退。
“前辈且慢，听我……”
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