陈凡沉默了片刻，打开了手里已经被揉成团的撕页，发现这的确是从自己笔记上撕下来的，因为不止纸张的制式，连笔迹都是同一个人的。
28日夜
我的表坏掉了，不知道现在是深夜还是凌晨，不过主观上入夜并不是很长，暂且还是记作28日会比较准确。
今晚是我守夜，难以置信，现在我的精力竟然会比两个男人还要充沛，但是也可以理解为他们是在为接下来的行程做储备吧，如果我们还算幸运的话。
整一天的时间我们都在解读那些文字，现在总算有了一些成果。说起来，发现这些文字还是多亏了高峰先生的那双眼睛，它们被刻在了祠堂外面的石壁上，我们清理了上面的污渍才得以看清。
只是时间久远，这些刻痕多已经斑驳不清了，我只做了部分摘要，记录如下：
仪式止
灾厄将复
知子罗在世中覆于不视之水
我求请驻足岸边
前往彼世
混迹大拙中
穿行彼世
假纸人为孽障
置朽木
待无月之夜
丑时三刻
祠中参拜
得彼世之钥
留此
之下是一段经文：
汝负我命，我还汝债。以是因缘，经百千劫，常在生死；汝爱我心，我怜汝色。以是因缘，经百千劫，常在缠缚。
打头的一段话并不是古文，或许是因为简练才使用了这样的形式，要翻译它不难，只是这其中的内容却让人觉得离奇。
我们不知道是谁留下的这些壁刻，不过至少可以看出这个人与我们所处的时代还是很近的，结合之前发现的信息，这个人甚至很有可能就是当年知子罗考察队的一员。
但是，文中多次提及的彼世又是指什么呢？是与我们所生活的现世相对的另一个世界么？提出这样的疑问甚至连我自己都觉得好笑，显然这只是一种隐喻，我们对此作了多个假设，其中最有可能的是：
写下这段话的人或许是知道了有关知子罗的什么秘密，他将其视作一种孽障，因为惧怕遭到迫害才会希望找到一个像是彼世的地方来隐藏自己。那或许是藏于这座山中一个不易被发现的地方，即使所谓的与世隔绝的彼世，而从下面的信息中我们也能得知，这个地方他多半还是找到了。
只是要寻找那个地方，我们似乎还要得到一个叫作“彼世之钥”的东西，是那个人留下的什么线索么？我这样猜测，文生却有了不同的意见。
作为高峰先生的助手和文编，这个小伙子有一些过人的见解我并不奇怪。他告诉我们，下面的一段古文其实是《楞严经》中的一段话，大意是劝人放下因果。孽障和因缘是缠缚于现实的根本，放下这些东西才能超脱于世间。
如果那个人刻下这段话的用意就是为了说明这个，那么至少在他看来，这个所谓的彼世应该是真实存在的。
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