罗峰感慨：“自千禧年以后，龙虎山那边才逐渐恢复授箓，后来也一直由龙虎山垄断法箓，武当山想恢复到大明盛况，难啊。”
“徐重光如果不想这个重续北帝道统一事沦为法教。”
“北神统箓还有很长一段路需要走。”
罗峰认可武当山对于北神统箓的法理，但要知道当年天师府收集各家私箓后，都花费了十年功夫才完善出三五都功箓。
北神统箓想要建立，绝非易事。
周医生则说道：“三山符箓，其中灵宝派道统其实很早就断绝了，是近代由天师府恢复的。所以明清之时的三山，并无灵宝。而是龙虎山、茅山、武当山。”
“《崆峒问答》有言：三山府血脉一炁相传乃敕建武当山一切宫观由龙虎山上清宫管理，即武当、茅山、龙虎山，滴血至亲。”
“另有。”
“元代武当张守清内修金丹外行雷法，创立新武当派，辈谱为：【守道明仁德，全真复太和，志诚宣玉典，中正演金科，冲汉通圆满，高宗居大罗，武当兴法派，福海起洪波】。”
“再看三山滴血字辈：【守道明仁德，全真复太合，至诚宣玉典，忠正演金科，冲汉通元蕴，高宏鼎大罗，三山愈兴振，福海涌洪波，穹窿扬妙法，寰宇证仙都】。”
“不能说十分相似，只能说一模一样。”
“《天坛玉格》所载，此字辈乃是虚靖天师传于萨守坚，是正一传承，可再看清中期白云观收藏的《诸真宗派总簿》中尊奉萨祖的西河派，其字辈与新武当派却也一字不差。”
“难道这也是巧合？”
“实际上古籍记录中，有【滴血】二字的，基本都在元朝以后了，三山滴血的本意是结盟，元代忽必烈焚烧道藏后，道教式微，如此才需要结盟抱团。”
“因祈雨治病有功，张守清被元朝皇室推崇。他念及道教及汉民倍受煎熬，以83岁高龄赴龙虎山天师府，谋道教之振兴，推正一全真合流，促三山结盟，共创【三山滴血派】，创立谱系，为道教固本培元。”
“便是第三十九代天师张嗣成，亦是张守清的徒弟。”
“故而武当山要建立北神统箓，还有这一层法理所在的，未必不能将三山符箓的东西直接拿过来借鉴使用。”
罗峰一愣，没有想到还有这么一层。
只是如此这般，那就是武当山和龙虎山的发展之争了。
“未来世界的关键肯定是虚拟现实，说不定还有新的显法时代，三教复兴是必然，只是在这风口之下，道教哪一支能够脱颖而出就很难说了。”
“武当有徐重光这样的年轻人，是一幸事。”
周医生认为徐重光至少有眼界和想法，其底蕴也不错，未来说不定真可成事。
罗峰耸耸肩：“我倒是没有想那么远，照看好我这一亩三分地就行了，徐重光到我们南离千户所来担任顾问，肯定是有利于元界小队的发展的。”
“可惜除了袁欣和李常静，其他人福缘太薄，没能上北神统箓这个车。”
“哪怕北神统箓没有弄成，这也是个大机缘。”
周医生则说道：“锦衣卫讲究的是收天下英才为用，倒不必在意派别，鸡鸣狗盗之徒也能在关键时候救孟尝君的性命。”
“一个小队内，各自所学不同，也能互相对比勘磨，更有利于修行。”
“所以各自缘法不同，不用太在意。”
“只是上面同意李常静和袁欣携带开拓者勋章进入灵境，此次安排开放的内容又是什么？”
罗峰道：“这个倒是已经安排好了。”
“要给他们开放的是……”
“南岳，朱陵府。”
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