一、七律对《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 116 回解析》的解析：
（一）《〈三国演义〉第 116 回解析》
周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连。
钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山。
阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁。
忠义仁德载千古，风云际会话当年。
（二）诠释:
这首诗围绕《三国演义》第 116 回，以七律的形式展现了其中蕴含的周易哲学思想。诗中描述了钟会分兵的策略和武侯显圣的情节，体现了阴阳变化和命运无常的观念，同时强调了忠义仁德的重要性，最后感慨当年的风云变幻。
“周易哲思蕴妙玄，三国百转史篇连”：这两句指出《周易》的哲学思想蕴含着精妙深邃的道理，而《三国演义》的故事曲折多变，与历史篇章紧密相连。
“钟会分兵谋汉中，武侯显圣定军山”：描述了第 116 回中的主要情节，钟会分兵汉中的军事行动，以及武侯诸葛亮显圣于定军山的神奇场景。
“阴阳变幻玄机隐，命运无常世事迁”：体现了周易哲学中阴阳相互转化、变化莫测的思想，以及命运难以捉摸、世事不断变迁的特点。
“忠义仁德载千古，风云际会话当年”：强调了忠义仁德等价值观在历史长河中的重要意义，以及人们在回顾当年的风云变幻时所引发的感慨。
整首诗通过对《三国演义》第 116 回的解析，结合周易哲学的视角，展现了丰富的内涵和深刻的思考。
（三）《三国演义》第116回回目，经典梗概，主要人物，经典情节，经典诗句，经典典故，中心思想及指导思想:
《三国演义》第116回回目：钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山。
经典梗概：
司马昭决心伐蜀，派钟会率领大军出征。钟会让许褚之子许仪为先锋，分兵三路取汉中，自己则统领十万余众随后。邓艾也接到伐蜀之诏，调兵遣将准备出战。蜀国后主刘禅听信宦官黄皓之言，信了神婆所说，认为魏国疆土将归自己，对姜维的告急表文置之不理，黄皓还将姜维的书信隐藏，耽误了军中大事。许仪作为先锋，在攻南郑关时，虽关前蜀军以武侯所遗十矢连弩射退许仪，但他最终还是帮钟会大军夺下此关。后钟会兵至阳安关，蜀将傅佥与副将蒋舒商议战守之策，傅佥欲战，蒋舒欲降。傅佥出战钟会，钟会佯败，傅佥欲退入关时，却发现蒋舒已降魏，关上竖起魏家旗号。傅佥大骂蒋舒忘恩背义，复与魏兵接战，最终被围，身受数枪，自刎而死。钟会得了阳安关，关内粮草、军器极多，于是犒赏三军。夜里，魏兵在阳安城中听到西南上喊声大震，连续两夜如此，钟会惊疑不定，前去查看。到定军山时，得知此处是夏侯渊殁处，钟会怅然。随后狂风大作，数千骑突出，魏兵大乱，回营后只说见阴云中人马杀来，却不伤人，只是一阵旋风。钟会问降将蒋舒得知此处有诸葛武侯之墓，便亲自前往祭拜，祭毕狂风顿息，愁云四散，清风习习，细雨纷纷。当晚，钟会在帐中伏几而寝，梦见诸葛亮纶巾羽扇，告诫他入蜀后万勿妄杀生灵，言讫拂袖而去。
主要人物：
1. 钟会：曹魏将领，饱学之士，善于用兵，此次伐蜀的主要将领之一，他领军有方，但也执法严格，比如因许仪犯军规便将其斩首示众。在定军山遇到诸葛亮显圣后，对诸葛亮心存敬畏。
2. 许仪：虎将许褚之子，勇猛有余但可能行事不够谨慎，作为先锋本想立头功，却因未做好修路搭桥之事，犯了军规，被钟会斩首。
3. 傅佥：忠勇的蜀将，面对魏兵势大，坚持出战，在蒋舒投降、自己陷入重围的情况下，仍奋勇杀敌，最终自刎而死，展现出了高尚的气节。
4. 蒋舒：与傅佥一同守关的蜀将，贪生怕死，背主求荣，投降了魏国。
5. 姜维：蜀汉后期的重要将领，听闻魏兵来袭，积极应对，但因刘禅被黄皓蒙蔽，导致军情延误，局势对蜀汉极为不利。
6. 刘禅：蜀汉后主，昏庸无能，轻信宦官黄皓和神婆的话，对姜维的告急表文毫不重视，只知贪图享乐，导致蜀汉面临危机。
7. 诸葛亮：虽已去世，但在定军山显圣，其英灵仍心系蜀汉百姓，警告钟会入蜀后不可妄杀生灵，展现出他对蜀汉的一片赤诚之心。
经典情节：
1. 许仪之死：许仪作为先锋，本应逢山开路，遇水叠桥，专心修理桥梁道路以便行军。但钟会到桥上时，马蹄陷住，差点坠桥。钟会认为许仪违反了军令，不顾诸将求情，将许仪斩首示众。这一情节体现了钟会执法严格，也反映出战争中军法的重要性。
2. 傅佥战死：傅佥忠君爱国，坚持出战，与魏兵激战。在退兵时发现蒋舒已投降，关上竖起魏家旗号，自己陷入绝境。但他宁死不降，奋勇杀敌，最终自刎而死，其英勇和忠义令人钦佩。后人有诗叹曰：“一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”
3. 武侯显圣：钟会大军行至定军山，夜里听到喊杀声，白天查看却不见人。后来得知此处是诸葛亮的墓地，钟会亲自祭拜。祭毕，狂风顿息，愁云四散，清风习习，细雨纷纷。晚上，钟会梦到诸葛亮纶巾羽扇，告诫他入蜀后万勿妄杀生灵。这一情节充满神秘色彩，既表现了诸葛亮在蜀人心目中的崇高地位，也为故事增添了传奇色彩。
经典诗句：
1. “一日抒忠愤，千秋仰义名。宁为傅佥死，不作蒋舒生。”此诗高度赞扬了傅佥的忠义，与蒋舒的背叛形成鲜明对比，突出了傅佥的高尚品质，也表达了人们对忠义之士的敬仰和对背叛者的唾弃。
2. “数万阴兵绕定军，致令钟会拜灵神。生能决策扶刘氏，死尚遗言保蜀民。”这首诗描述了定军山的神秘现象以及诸葛亮对蜀汉的忠诚和爱护，即使死后仍心系蜀民，通过钟会拜祭诸葛亮的情节，进一步强调了诸葛亮的影响力。
经典典故：本回中主要的经典典故就是“武侯显圣”。诸葛亮生前为蜀汉鞠躬尽瘁，死后英灵仍在定军山显圣，警告钟会不可妄杀生灵。这一典故体现了诸葛亮在蜀人心目中的神圣地位，也反映了古人对忠义之士的崇敬和信仰。
中心思想：
本回通过描写魏蜀两国之间的战争，以及蜀汉内部的腐败和将领的忠勇，展现了战争的残酷和人性的复杂。一方面，蜀汉后主刘禅昏庸无能，轻信谗言，导致蜀汉局势危急，反映了统治者的昏聩对国家的危害；另一方面，傅佥等将领的忠勇和诸葛亮的显圣，体现了忠义精神的崇高和伟大。同时，也暗示了蜀汉的衰落已不可避免，天下局势即将发生重大变化。
指导思想：《三国演义》的指导思想是“尊刘贬曹”，在这一回中也有所体现。蜀汉的将领傅佥忠勇可嘉，而蒋舒则背主求荣，形成鲜明对比；钟会作为曹魏将领，虽然有一定的才能，但在面对诸葛亮显圣时，也表现出了敬畏之情。这种描写方式体现了作者对蜀汉的同情和对曹魏的批判，以及对忠义之士的赞扬和对奸佞之人的唾弃。
二、《周易哲学视角下的〈三国演义〉第 116 回解析》
《三国演义》第 116 回“钟会分兵汉中道，武侯显圣定军山”，这一回目蕴含着丰富的故事与深刻的哲理。通过周易哲学的深度解析，我们能够更深入地理解其中的奥秘与深意。
在这一回中，钟会分兵汉中道的情节展现了军事策略与变化的体现。钟会作为曹魏的将领，他的分兵决策并非偶然，而是基于对局势的分析和判断。这与周易中“变易”的思想相契合，事物总是处于不断变化之中，需要根据时势的变化来调整策略。钟会根据汉中的地理形势和敌军的情况，合理地分配兵力，以达到最佳的作战效果。
同时，武侯显圣定军山这一情节则充满了神秘与传奇色彩。诸葛亮虽已离世，但他的英灵却在定军山显现，这不禁让人联想到周易中的“神鬼莫测”之理。在周易中，有一种超越常规认知的力量存在，这种力量难以捉摸，但却对事物的发展产生着重要的影响。武侯的显圣，或许正是这种神秘力量的体现，它在关键时刻给予了人们警示和启示。
从武侯显圣的情节中，我们还可以看到周易中“阴阳”对立与转化的思想。诸葛亮生前为蜀汉鞠躬尽瘁，他的忠诚与智慧代表着阳的力量；而他死后的显圣，则体现了阴的神秘与不可测。阴阳相互依存、相互转化，在这一情节中得到了生动的诠释。武侯的显圣，既是对他生前功绩的肯定，也是对蜀汉命运的一种预示。
在这一回中，人物的命运也与周易哲学有着紧密的关联。钟会作为曹魏的重要将领，他的命运充满了变数。他在战场上的决策和行动，将直接影响到他的未来。这与周易中“命运无常”的观念相符，人的命运并非完全由自己掌控，而是受到诸多因素的影响。钟会在分兵汉中道的过程中，或许没有意识到自己的命运正在悄然傅佥变化。
而傅佥的命运则更加令人感慨。他忠勇可嘉，在面对强敌时毫不退缩，最终壮烈牺牲。傅佥的命运体现了周易中“刚健有为”的精神，他坚守自己的信念，不畏艰难险阻，为了国家和民族的利益而奋斗。尽管他的生命最终消逝，但他的精神却永远值得我们敬仰和蒋舒。
此外，蒋舒的行为则与傅佥形成了鲜明的对比。他背主求荣，背叛了蜀汉，这种行为与周易中“道德败坏”的观念相悖。在周易哲学中，强调道德的重要性，一个人的行为应该符合道德规范，否则将会受到惩罚。蒋舒的命运也证明了这一点，他的背叛最终导致了自己的悲惨结局。
回到钟会分兵汉中道这一情节，我们还可以从周易中“三才之道”的角度进行分析。在战争中，天、地、人三者相互作用，共同影响着战争的胜负。钟会需要考虑天时、地利、人和等因素，才能制定出合理的作战方案。汉中道的地形复杂，气候多变，这对钟会的分兵决策提出了更高的要求。他需要根据实际情况，合理地调配兵力，充分发挥人的主观能动性，以应对各种挑战。
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