“是，汗阿玛，就是那本史记。”
胤礽正色回答康熙。
“国语版？”
“是国语版，儿子那里只有国语版。”
“整套都给了？”
“没，儿子怕傅御医不爱看，只给了第二册。”
康熙盯着胤礽看了两息，收回目光，略想一下：
“嗯，傅为格合适。”
高士奇这个起居注官，在一旁听的云里雾里，又观察皇上太子二人的神情，就决定搁笔，这段不记了。
康熙看了高士奇一眼，轻轻颔首。
他与太子说的这几句话，现在看来，确实不能记录，也不能让其他人知道，具体说的是什么。
原因就在于，康熙提到的，太子给傅为格的那本“史记”，其实不是真“史记”，而是西洋传来的“解剖学”资料。
这是钦天监监正南怀仁的助手闵明我，从澳门的葡萄牙修士那里，陆续得来的欧洲著作。
其中有英国医学家威廉哈维的《血液循环论》、《生物体内心脏及血液循环运动的解剖研究》。
丹麦解剖学家托马斯的《新的普遍观察》。
还有法国解剖学家皮埃尔和迪韦尔内等人的著作。
最早送来的是《血液循环论》，康熙看到时，就觉得奇异。
对照太医院的经脉铜人后，发现铜人只有静脉描述，没有动脉。
康熙兴趣大增，命闵明我继续联系欧洲来华教士，进贡此类书籍。
后来他们进献了不少书籍，都是有关人体器官描述和解剖的，而且都是欧洲最新的学说著作。
康熙看过后，对这些书所阐述的学说，深以为然。
“……此类书一出，必有造福于社会，人之生命，或可挽救不少”。
但是，他看完后，并未刊印推广。
因为，不能，也不敢。
这些书中，不光详细描述了人类器官某样，解剖方法，而且都有大量逼真的人体解剖插图。
开膛破肚，脏腑毕现，有些画比菜市场的猪肉摊子上，画的还零碎，血腥。
甚至连人体的生殖器官也描绘得十分逼真。
虽然在欧洲人看来，为了科学的需要，而解剖人体完全是很正常的事情。
“在欧洲，父亲有时会解剖儿子的尸体，而儿子也可能会解剖父亲的尸体。”
但是，这是在中国。
现在的中国人，在两千年的伦理道德束缚下，绝大多数人都接受不了解剖人类的身体。
如果公开刊印，这必然会在士大夫和百姓中引起轩然大波。
在他们看来，这属于邪魔之法，且违反“孝道”，属于大逆不道。
以人为畜，这是君王对臣民的蔑视，无视——君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。
要出大乱子的。
会让汉人士大夫与康熙离心离德，威胁到刚入关四十年的大清统治基础。
康熙对此非常清楚，要想打破这种伦理道德的束缚，短期内是不可能的，而且是危险的。
所以，他只要求南怀仁和闵明我，把这些书籍都翻译成满文，绝对不能翻译成汉文，更不能再传与其他人。
还特别指示：
“……身体虽有微小部分，必须详加译注……朕所以不畏麻烦，命卿等译此书者”。
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