如果崇高有意义，为什么谢迩顿人无法以此熬过那些灾难？
如果崇高没有意义，为什么人们要因此对谢迩顿人赶尽杀绝？
尤拉纳不明白——
他只知道，现在坐在巷口的自己快要步其他同胞的后尘了。
寥寥几日，他竟连半个谢迩顿人都看不见了。
他好像这片大地的遗孤。放眼望去，没有他栖身的故土，也没有能够亲近的血亲，一切都离他远去，让他留在这个与他无关的陌生地域饱受煎熬。
“我们真的错了吗……”他想。
可是他想不出来。
个体的局限就在于此，既无法完全地纵观全局，也无法完全地让逻辑全然畅通。
他根本无法理解谢迩顿人百年不止的道路为何戛然崩溃，坚信的那条道路明明给他们带来了利益，如此长久的事物似乎本应该是正确，然而一夜之间全部荡然无存。
没有过渡，残酷骤然到来，不给予半分预示，摧枯拉朽的毁灭便撕碎了谢迩顿的所有。
他想埋怨先贤为何不给改正的机会，明明死者的意义是生者赋予，为什么不让他们这些活着的人重来一回，但就连李林族都不屑于他们，尤拉纳又感觉这似乎是一个“公正”的判决。
他不服，但现实已经存在，他接受与否都无法改变。
上次尤拉纳见过的谢迩顿人似乎也无法理解和接受这种结局，一夜之间挥霍完所有的金钱之后，那个狂欢到最后的男人夺过了一位李林族腰间的火铳，哭着大笑，对着自己的脑袋扣下扳机。
观念的崩塌，对于个体而言很多时候是残酷至极的。
发现自己就连认知的一切都是错误，疯狂便爬上了脊梁，生者的孱弱大多就在于此。
现在，没有谢迩顿人再说着什么强者弱者，没有家园也没有归处的他们连野狗都算不上，现实的重压彻底砸断了他们的脖颈，令他们抬不起头，还得倒下去，永远起不来。
尤拉纳的钱快花完了。
没有任何人愿意给谢迩顿人提供工作，而且还会戏谑“既然谢迩顿人都是强者，那就自己去创造金钱吧，我们可不想被当成弱者然后被你捅一刀”。
这么多天过去了，也许整片大地都在看谢迩顿人的笑话。
李林族甚至编出歌谣讥讽——
“看那个贪婪虫，看那个吝啬鬼，看看谢迩顿的傻子砸断了自己的腿！”
李林族都不敢明着反对先贤、宣传“文明也该优胜劣汰”，也就谢迩顿人做到了，给所有未来的所有人都立下一个反面教材。
晚风吹过尤拉纳的身躯，衣不蔽体的他庆幸这里是靠近热带的地方，冬季还不算太冷。
他思索着去其他地方谋生，但一想到谢迩顿的消息早就传了个遍，于是打消了去更南边的想法。
他能去哪儿？
大概也就死后世界还欢迎他。
……
维多利亚，议事厅内。
阿尔比昂议会刚刚通过了决议，将谢迩顿的历史记录下来，以此作为反面教材示众，而且得写入教科书，警钟长鸣。
——三天前，李林族的一位商人借口说能给尤拉纳一次改过自新的机会，然后把他带上了车。
谁能想到，这个李林族商人居然把他扣押，一路送到了阿尔比昂的维多利亚，卖给了一位议员。
据说是这位议员是国立图书馆的馆长，介于长期以来对谢迩顿的错误记录，他愿意花钱让厌恶的异族把逃亡他国的谢迩顿人拐一个回来，拷问出谢迩顿的真容。
对于此事的先斩后奏，其他议员罕见地没有异议，在利益场上，谢迩顿人的种种属于是已经不需要分立场都人嫌狗厌。
当先贤得知此事，也出人意料地保持沉默，毫不干涉。
……不，应该说，在尤拉纳说谎之前，先贤绝不干涉。
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