（二）多次被贬与起复
张浚因各种原因多次被贬。建炎四年，张浚因富平之战失利被调回中央政府。绍兴三年张浚被撤职，绍兴四年金军大举南下，张浚再次复出，全权指挥几路大军联合作战，成功打退金国入侵。但后来又因淮西军变等事件，张浚再次被贬。秦桧及其党羽当权时，张浚被斥十多年。绍兴三十一年，金帝完颜亮率大军征南宋，张浚再获起用。宋孝宗即位后，任命张浚为枢密使，集中八万兵力，誓师北伐。虽初战告捷，收复宿州等地，但后因符离之战大败，张浚又一次被罢相。张浚的命运跌宕起伏，在金军南犯等关键时刻被起用，又因各种失误和变故被贬。他的一生充满了波折，却始终怀着忠君爱国之心，为南宋的命运而不懈努力。
五、北伐壮志与遗憾
（一）力主北伐的决心
宋孝宗即位，这位胸怀大志的君主一心想要恢复中原，张浚作为主战派的核心人物被委以重任，担任枢密使。张浚深知此次北伐意义重大，不仅是为了实现南宋多年来的复国之梦，更是为了一雪前耻，重振国威。他积极筹备北伐事宜，集中八万兵力，誓师北伐。张浚的爱国热情感染了众多将士，大家都摩拳擦掌，渴望在战场上奋勇杀敌，收复失地。
在筹备过程中，张浚精心策划战略部署。他深知此次北伐面临诸多困难，但他毫不退缩，坚定地认为只要全军上下齐心协力，就一定能够取得胜利。他积极与各路将领商讨作战计划，充分发挥他们的优势，力求做到万无一失。同时，他还注重后勤保障，确保军队有足够的粮草和物资供应。
（二）兵败符离的无奈
然而，命运似乎又一次捉弄了南宋。北伐初期虽有小胜，但最终因将领不和而导致兵败符离。李显忠与邵宏渊两位将领在作战过程中矛盾重重，邵宏渊耻功不自己出，对李显忠心怀不满。在攻克宿州后，邵宏渊的不满达到了极点，他向张浚要求和李显忠平起平坐，不听其号令。
在符离之战中，邵宏渊不但没有帮助李显忠抵挡金军，反而干扰友军，在一旁说风凉话。当李显忠奋力苦战时，邵宏渊按兵不动，还大说 “这大热的天，摇着扇子还嫌不凉快，何况在大日头下披甲苦战！” 这使得军心立时涣散，无复斗志。入夜，邵宏渊部中军统制周宏自为鼓噪，扬言金军来攻，宋军遂不战自溃。金军乘虚攻城，李显忠杀敌两千余，终于难阻溃败。
符离之败让南宋再次陷入屈辱求和之境。这次失败对宋孝宗的雄心给予了重大打击，他开始在战和之间摇摆不定。张浚也因这次失败而被降为江淮宣抚使，都督两淮防线，抵挡金军南下。但主和派趁机掌权，不断攻击张浚，使得南宋的局势更加艰难。
最终，抗金无望的张浚只能选择致仕。他的一生充满了坎坷与无奈，虽有壮志凌云，却始终未能实现恢复中原的梦想。他的离去，也标志着南宋北伐的希望逐渐破灭，留下了无尽的遗憾。
六、历史评价的两面性
（一）赞誉之处
张浚作为南宋名臣，其忠君爱国、胸怀大志的品质备受赞誉。他出生于名门世家，先祖为唐朝名相张九龄之弟张九皋，家族的荣耀赋予他强烈的责任感和使命感。自踏入仕途以来，他始终心系国家，无论是在平叛苗刘兵变中展现出的担当，还是在经营川陕、力主北伐等重大事件中，都彰显出他对国家的忠诚和对收复故土的执着追求。
张浚在御史言官任上，敢于直言进谏，指出皇帝和大臣的失误过错，这种刚正不阿的品质在当时的官场中难能可贵。赵构曾对他高度评价：“你知无不言，言无不尽，我想要有所作为，希望你留下来辅佐我。” 他还发现培养了吴玠、赵开、刘子羽等一批人才，为南宋的抗金事业储备了力量，享有知人善任的美誉。在南宋建立之初，赵构急于南渡避祸，而张浚却主张坚守川陕之地，与金兵对抗，虽在富平之战中失利，但为南宋保全了四川之地。宋孝宗即位后，他力主北伐，表现出极高的爱国热情，即使多次被贬，仍不与秦桧为伍，坚定地反对投降派的卖国求和主张，名声远播，“四方之士，莫不倾心”。
（二）诟病之由
然而，张浚也因刚愎急躁、才略不足而遭到诟病。在军事指挥上，他多次决策失误，导致重大失败。富平之战中，他不听曲端等人的劝说，贸然进攻，将五路兵马 20 万人、7 万匹马及无数粮饷集中到富平一个战场，还与敌军约期作战，结果宋军大败，关陕之地全失。这不仅使南宋失去了中原地区最后的根据地，只能龟缩于江南一隅，还大大消耗了南宋的实力。
淮西战役中，张浚在人事安排上一意孤行。在强烈建议下，朝廷罢免了刘光世的兵权，提拔刘的部将王德当了主帅，郦琼为副手，兵部尚书吕祉当监军。当时不少人包括岳飞都提醒这样的人事安排有风险，但他不听劝告，最后郦琼反叛，杀死吕祉，裹挟 4 万多人投奔了 “伪齐” 政权，南宋在江淮一带的防线被彻底打乱。
隆兴北伐时，张浚协调不力。开始宋军虽连战连捷，但后来将领争功争权，各行其是，互不配合。张浚自己却驻扎在扬州，距离战场数百里，无法有效指挥。在金军反击之下，宋军大败而回，又一次把南宋推向屈辱求和的惨境。
总的来说，后人对张浚的评价褒贬不一，正是因为他的性格和才能具有两面性。他忠君爱国、胸怀大志，但大局观不强，才略不够，刚愎急躁，往往 “好心办坏事”。正如朱熹所说：“张魏公（张浚）材力虽不逮，而忠义之心，虽妇人孺子亦皆知之。”
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