其他人因为没能成就真我，识神相对于不灭灵光来说属于虚妄，没次轮回都得被重置，只留一点真我之性被先天不灭灵光回收，以待下一世轮回。
自己却不必如此，自己只需要沿着真我所锚定的道路，去开扩强化识神就好，为已经圆满、只具有神性与魔性的真我带来人性的变数。
因为神性与魔性具有相对不灭性，处世行为偏向天道，损友余而补不足，没有缺陷的同时，又被自身限制了高度。
不像人性诞生在朝夕春秋的短暂岁月里，需要损人道之不足，以奉自身，使自身外物有余。
又行天道，以自身有余之外物，补自身之各种不足，而奉自身本质之有余，推升自身成长，以补齐的不足，推升有余打破自身上限。
这就是王聪本我转世凝聚后天识神的原因。
………………
差觉了自身轮回的本质，王聪就开始借助先天不灭灵光的威能来完善自己的识神人性，这很简单又并不简单。
简单在只需要将识神汲取万灵杂念欲念就行，不简单在于真我本性会与这些不属于自身的念头进行对抗。
对抗后已经在重生欲念污染中壮大的识神，虽然会重新变得纯净，但也会变得弱小，增长微不可查。
但人性的补全不能停下，于是王聪的后天识神就在被众生欲念污染和真我的净化下被动增强，其中欲仙欲死的痛苦无法言说。
若不是能借助先天不灭灵光的力量，从过程中体会众生经历，其微弱的人性可能就会在岁月中被消磨殆尽，但其元神真我并没打算消磨其人性，因此让其在体验万灵经历时，并没有失去人性，也并没有失我。
反而借助自我被带入万灵经历的机会，开创出入道法、蕴道法和御道法三种法门。
别看名字高大上，但也就在个世界用一用，其他世界不一定行，
其中入道法是各种以技以术以万灵众生的各种行为入道后的方法总集，也就文字表现得牛逼，实际表现一般般。
蕴道法是把，无数次无数种入道后引动的道之韵律蕴养身体，使自身人身小天地在完善后诞生道之韵律，概念上有些像以身为种，本质上属于练己筑基。
御道法就是操控自身诞生的道之韵律，以之为基、达到操控外界之道释放术法的目的。
开创出三种法门后，王聪的识神也壮大到一定程度，心神联通元神与先天不灭灵光后，也生成了神通——心镜，一个能在一定程度映照内外大道韵律的神通。
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岁月流转，王聪的识神在其真我的安排下，步入了苦一苦识神，骂名人性来背的日子。
废土般的世界，却在其先天不灭灵光的力量下开始好转，随着其灵性光辉的撒下，世界中过去未来的演化痕迹都在被擦除，演化痕迹中的真实被灵光淬炼汲取，但擦除后却没造成的时空因果的空缺。
其一是在时空的逻辑上，擦除的时间节点在数万年后的无量量劫，世界中的时间逻辑虽然没变，但在于王聪先天不灭灵光的互通中却没有了逻辑。
就像王聪识神的时间感就与其元神的时间感进行了脱离，识神感觉过了很久，元神却只感觉过去了一瞬。
在这种矛盾的时序中，世界很快就步入了灭亡，一切都化为了虚无，孕生出无尽的造化，归入世界的根源。
其后，世界外的内混沌也没有脱离毒手，内混沌中隐藏着的众多破碎天地也一样被归墟，世界进入到新的开天纪元。
但世界的演化痕迹被汲取大半，于是前纪元的精华，那些离开宇宙的仙神佛魔，其存在印记被动激活，欲要扑灭动摇自身存在根基的变数。
但一切都是徒劳，一切不具备大罗本质的修行者都失去了存在的根基，其带走的力量与本源都被世界回收。
只有那些以开天证道者垢身本质，构建自身存在修行者还存在，虽然因此被削弱了很多，但根源却纯粹无比。
再之后，世界以开天证道者的残影在次开天，王聪的先天不灭灵光也参与了进去，最后以消磨了存在因果的真实，重新编辑时间线。
让识神的一切经历于诸天合理化，顺带将识神开创的法修改一下，成为其天赋、再开点挂。
之后就扛着虚实界限步入诸有时的劫数陷入了沉寂。
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