7环灭

并不会出现科学认知中一个文明内部统一了知识的结果，但不同文明的科学也会出现修行者个体一样的情况，这根由其实一样。

因为修行者文明走的就是个体比肩世界，个体等同文明的路，所以显得他们个体的认知有些不统一。虽然他们最高目标是完成对等同存在的超脱，但其也因此显得比科学文明要强。

当然强弱是相对的，修行者文明强在每个个体都能当做一个文明，有很大的试错空间，而科学文明的弱也弱在这里，因为他们的容错率比不了修行者文明。

炼神讲完了，说一下返虚，返虚既是在一定程度的把握了灵性后，通过元炁的灵、质二相去探索元炁的更深层本质，用科学来说就是，深入的研究成就量子涨落的那些虚空零点能的本质与生成。

然后统合自身的一切，将内景显化在自身贯穿各维度的本质上，虽然内景本身就没改变位置，也能说原本就在这里，但从这个角度好描述一些。

然后以内景世界为核心，与自身根本上有连系却没被掌控的方向当做虚空，以此定下后面修行方向对自身补完的同时，也探索吞噬虚空，以加速自身的成长。

毕竟修行越到后面，要求也越多、越高，不开点挂还真成不了。

因此，境界有时候不仅仅是基础和方向，同时也代表这是先行者开挂的方式，至于后来者所谓的难度，就是没学会站在巨人的肩膀上合理开挂。

若前面的算基础和方向，那么炼虚合道就熬人了。

炼虚，既是对返虚所定义的虚空进行探索熬炼和布置，在世界之内的极限既是、修行者自身理念下，立于世界本质基础上的一切可能。

合道既是将这一切“可能”的信息、以修行者自身理念进行组合、再将其升华后，得到的概念信息集合体，也就是修行者的道，合于自身元神，或者说溶合了本我的灵性集合体，从此走上“我既是道”的康庄大道。

至于后面的境界，本质与前面的没什差别，只是要同时干前面境界的事，因此后面境界的划分，其实也可以当做适应世界环境的修行方向，和普适后来者的基础挂。

当然高境界是能统合低境界的，因此，修行的过程会表现得随意一些，当然，这是表像，实际上还是内炼，只会因为更深入而更复杂…………

现在，宝物成形了，修行境界也因为麻烦能摆脱而反复重修了数百次，凝炼的道也在这个过程中被反复淬炼，都以经与本我合一，成了一种玄虚的事物。

本我与灵性的溶合，也顶出了灵性质性中世界的印记，自身大道也在这个过程，也通过元炁的灵性质性表现在身体与元神这人身两极上。

且本源衍生的法力上也在根基处出现了道之痕迹，

若通过符文认知造就是视角去看，有细小圆融的符文组合其上，若以神纹道痕的视角去看，也会发现一样的情况，也都是那么完美，统合了王聪对存在性的有与无、灵与质等各种性质的感悟。

若不是对存在性的把握不够，由根源存在性衍生的虚位存在性太少，回复速度也慢。

也因此，消耗虚位存在性却做不到法力无尽，否则的话、王聪现在都能说自己成仙了。

按说他这么强了，应当很自在吧，但现在王聪却遇到了个麻烦事。

自身排出的世界印记与延伸过来的世界意志，在之前清垃圾的过程中与穿越之境有了连系，而自己的外挂法器也有这种情况，若要解决，这身修为就保不住了。

众所周知世界意志都是小气吧啦的，更何况自身排挤出的印记若去不到该去的地方，自己就不能以超脱的方式抽出过往的时间线印记，就不能消磨此次机缘中出现的时空驳论。

但自己之前呆过的世界又发出过威胁，可没了修为跑路又容易玩完，现在就只能寄望于这有一道半先天禁制的法器能给力点了。

若说决断王恒还是有的，因此，在他下定绝心后就立刻行动了起来。

唉、倒霉催的。