第一章 佛云寺

因此后人便称这棵树为姻缘树。凡有求姻缘者，取红布条系于此树树枝之上，诚心默念爱人之名，莫不灵验。久之，远道而来求姻缘者络绎不绝。

此树位于院子的中央，树上挂满了一条条鲜艳的红布条，迎风飘扬，从远处看过去像是彩旗飘飘。树干上还绑着两根粗绳做成的秋千，树下一对情侣在嬉笑、玩闹。女子坐在秋千上，男子从后面推着。习习微风吹过，裙摆摇曳，长发飘飘，清脆悦耳的笑声，加上女子迷人的笑容，精致的脸庞更显动人。听着女子的笑声，男子从内心深处扬起了一抹笑容。浓浓的恋爱气息，让周围的想求姻缘的单身汪们羡慕不已，只怕心中的小人都在呐喊，树啊！树啊！快让我脱单吧！好想谈一场不分手恋爱。也让一些单身汪们受不了这波狗粮，自行遁走了。

树的另一边，树枝略高，一姑娘站在梯子上，往树上绑着红布条，眼眸微闭，嘴里念念有词，像是来求缘的。正所谓心诚则灵，相信这棵树会让她遇见她的有缘人。

古往今来，来来往往的人多了，树上的红布条也越发多了起来。这每一条红布条，背后都藏着一份期盼，或是找到一个真心相爱的人，又或者希望可以跟心爱的人在一起。冥冥之中，也许这颗树会听到许愿人的心声，让他早一点与爱人相遇。

夕阳西下，人影散乱，但寺院的人并没有减少，仍有许多香客留宿在寺内，寺中享有免费的斋饭，只需移步去五观堂即可。第一次在寺院随出家人吃斋饭时定感到新鲜:出家人吃饭，坐不窥堂，端身无语，举止安详，既严肃又认真，气氛平和，令人如坐春风。若以一句话概括，吃饭即是修行。佛门中的“吃饭”，正规说法是过堂。堂，就是指斋堂。或许有人初次参加“过堂”会有点不习惯，样样都是规矩，有点约束，但是慢慢的便会自然适应，反而觉得受用。在过堂时，主持和尚坐在斋堂中的法座上，僧众在两边就座。居士、在家等坐在出家师父下首或后面一排。饮食之前，先要敲在斋堂外的大木鱼(梆)和半圆型铁板(云板)。梆是吃饭号令，又叫长鱼。鱼昼夜均不合眼，隐喻佛教徒修行也应精勤不息。吃饭前，饭吃完后，碗筷都应摆在桌边放整齐。

在二时临时斋仪中，维那师在斋堂引领大众念了供养偈之后，呼此偈:“佛制比丘，食存五观，散心杂话，信施难消。大众闻磬声各正念。”后，大家齐声唱诵一句“阿弥陀佛”就可以开动了。

饭后在寺院散散步，消消食，在寺院后院有一莲花池，池内养着数量庞大的鱼，一片片红鱼鳞映着清晨的阳光，闪闪发亮。鱼儿活泼地到处拥挤，水绵时常荡起层层波纹，非常不安分。起风的时候，湖水又像绿色绸缎似的随风波动。有些信徒索性坐下来逗鱼儿双手捧着鱼料，均匀的洒在湖里。不一会儿看见一群红色的鱼儿，争先恐后的聚集在一边，鱼儿大口的争食。

寺院晚上一般没有什么仪式活动，僧人们都是早早就休息了。寺院有接待香客、游人的房间，寺院不以住宿盈利，所以价格也很亲民。

来佛云寺走一遭，凝神聚气，修身养性。亦或是求缘，到不失为一个好去处。