凡有所相；皆呈于表层，隐于内里，事物不断运行，不断变化的一种表象形态，都是“一种虚妄而空泛的表面形式”。
世间人，沉溺在这种“表层形式的利益中”，你拉我扯；从清晨到黎明，从开始到结束，往复循环的争执着“一个关于对错的答案”、“一个合乎规范的答案”、“一个应该与不应该的答案”、“一个我执的答案”！
“一份费尽心思，机关算尽争来的答案”都只是为了“一份心中的形式得以存续”。为此可以放弃一切；没有永恒不变的表象形态，只有逐渐偏离轨道，而放不下的欲念；这份不可触碰的欲念，是破其质，乱其性的罪魁祸首。
于俗世表象的洪流中，“追逐着那“虚妄的形式答案”，这是当下这个社会风气的另一个“答案”。
身边的熟人也好，或是路上擦肩而过的陌生人也好，一切的一切；都只是生活在一个“表象的形式世界中”。你是形式的，我是形式的，他们也是形式的；各种形式的文化，组成了这个表象的形式社会！
所有的事物都在：“以一种自然而顺应天道规则的形式，不断运行，不断变化，而呈现在我们面前。”
但是往往这种“自然顺应天道规则的形式”，并不能符合人心里期望的形式；所以人这个载物，不惜违反天道，丢了质性；也要重新制定一套能够满足自我、满足利益的一种形式文化！一种规则文化！
这种“自制的形式文化”和“自制的规则文化”；放大了人性的“恶”，而自觉的忽略了人这个载物，最初的质性！让每个人都心存着一个“合理的借口”，可以去理所应当的同流合污，也让每个人都卑微得“找不见真正的本体在何方！”
虽然我们生活在三维立体空间中，但其实很多时候我们在面对“一切表象的形式文化时”，在面对“自我的里生出的任何一种感情时”，却又回到了一维空间的角度上；“以自我利益的一点，而作为面对的载物的基体！”
“第一眼便是全部”，“一个点便可成为整个世界”。这种“一面的形式文化是一切痛苦的始作俑者。这与本书开篇的一句话：“一切超出载物本身质性的念想与扼制，都是痛苦的根源！”恰恰形成了一种对应的关系。
前者是“形式文化，与自制规则文化”下一种对“虚妄形式文化的执着”，而后者则是“自然天道文化”下，一种对载物本身质性的遵从与豁达！
看似“呈于表”的是这世间的千山万壑，而实际是“隐于内”的一万八千相；“这一万八千相，才是真正的千山万壑。”但是往往修心修内难，修面修外易！在“形式文化”和“自制规则”的侵蚀下，现在的人很难真正参透，那晦涩难懂的质性的真正哲理！
因为“我”这个字，始终无法打破“价值和利益的屏障，始终没有一实质性的突破”。“始终无法放下一个表象形式文化下的我！”
一切争执、一切怨恨、一切不平、一切不甘、一切悲伤……凡有所相；都是一种呈于表，隐于内的一面虚妄的表象形式文化！
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