《兴唐传》里把徐茂公刻划成了一个军师一般的智囊。先后出任瓦岗寨大魔国军师、十八国联盟都军师、西魏国军师以及后来大唐朝军师,长期出任军师之职。徐茂功是文职的将官,和魏征还略有不同,徐茂功是指挥军马的军师,而不是纯粹的文职行政。

徐茂功出世在山西路州的龙虎观,和魏征两人同为道士,他以算卦为生,参与小灵官单雄信策划的绿林义军,后来贾家楼结拜,徐茂功居三,在秦琼之下程咬金之上,也由此程咬金叫他“徐三儿,老道”。军师不得不让人想到诸葛亮,胸有千军,指挥得法,但是呢,徐茂功在这套评书中却不是诸葛亮的原型。

在行军布阵上,评书中并没有什么深刻的刻画。初贾家楼造反,徐茂功发布筷子令,指挥绿林军,报假军令诓走靠山王杨林八十万大军,初显神才。但是,由于评书家们并不精通战斗指挥,所以并不能表现出徐茂功的指挥才能。而是把徐茂功刻画成能察言观色、能说会道的人。

徐茂功有先见之明,能够看到瓦岗山占尽天时地利人和,所以顺说瓦岗寨,和小霸王翟让合兵一处,建立混世魔王大魔国。这之前徐茂功的军事才能也算有所表现。但是不免有些老套。

后面,徐茂功的功劳就是任人唯贤,先是认准大魔国国王必须由程咬金出任,后来屡施诡计收降老王邱瑞和裴家父子等人,招贤纳士这些可都是徐茂功的功劳。但是后来的徐茂功的刻画就成为满腹诡计(用评书家们的话说就是一肚子鬼主意)的人。

另外,小说中对徐茂功的刻画,不免有些轻浮。徐茂功对待秦琼、魏征和尉迟敬德等人,他是非常尊重,但对待程咬金却是有些利用傻子的味道儿。这也是说书人抖的包袱,让故事情节更加诙谐。所以,把一个堂堂军师描写得民俗化,诙谐化。

这些,显然不足以信。只是徐茂公道士出身,颇具才略,深受唐太宗倚重倒是不假。

确切地说,徐茂功即李勣(594—669)原姓徐,名世勣,字懋功(亦作茂公),汉族,曹州离狐(今山东东明一带)人,唐代政治家、军事家。因投唐后唐高祖李渊赐姓李,故名李世勣。后因避唐太宗李世民讳,遂改为单名勣。后被封为英国公,是凌烟阁二十四功臣之一。

在唐朝甚至在中国的历史上,李勣都可以说是一位极富有传奇色彩的人物。他出将入相,位列三公,极尽人间荣华。历事唐高祖、唐太宗、唐高宗(李治)三朝,深得朝廷信任和重任,被朝廷倚之为长城。其孙徐敬业在武则天时期恢复徐姓,在扬州举兵造反,失败后连累了整个徐家,武则天也一气之下取消了对徐茂公的封号。后来李显即位后又恢复了其封号。

甚至在他死后近百年,也就是上元元年(760),唐肃宗还把他与李靖一起,誉为历史上十大名将之一,配享武成王(姜太公)庙。认为他和李靖所立下的功绩,只有汉朝的卫青和霍去病才能与其相媲美。

像他这样一位生前死后都备受尊重和称赞的人物,但在《隋唐演义》《隋唐英雄传》等通俗文学和当代影视作品中,却是一个“牛鼻子老道”形象,并不为人们所喜欢,与正史中所记载的李勣大相径庭。

所以,本书中笔者秉着尽量忠实于历史的基础上来还原徐茂公其人形象,让大家好好地来正视他对唐太宗的帮助与影响。

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