进入二月份，夹江大桥设计评审委员会发来通知，定于二月十四日在巴山市电视台演播大厅，进行夹江大桥设计辩论，务必准时参加。此次辩论将决定最后设计排名，投票选出最佳方案，给予重奖。
随着时间慢慢逼进，皮业准备完毕，提前五天开着车出发。有车方便，光光不愿一个人待在家里，也随车而行。
时间充足，一路慢慢悠悠，不时在路过的小景区游玩一番，浏览一些名胜古迹。对一些特色的建筑、桥梁、寺庙一一拍摄下来，以备以后分析设计。
三天后上午九点，进入巴山市，按照流程，去设在当地电视台不远的巴山宾馆，夹江大桥设计评审委员会报到入住。皮业是唯一一个以个人身份入围的设计者。相对那些设计团队要自由的多，俩人稍许洗漱填饱肚子，开车而出。
巴山市在古代是兵家必争之地，背靠夹江形成天然屏障，交通要塞。而随着进入现代，特别是日新月异的华夏，夹江却阻障了当地经济发展，要想富先修路。这话不是空喊的，巴山市政府经过多方筹措谋划，集结二十五亿人民币，经华夏中央政府批准立项，修建夹江公路铁路两用大桥。
夹江大桥南起乌山乡，北面是巴女镇，两地隔江1500米长，乌山乡经济基本面差，山内十几个村落，少数民族十二个，总人口不过600多人，很多人散住在乌山里，交通不便，信息不流畅，人口不集中，有人一辈子没出过山，而内地省份发达的一个自然村，有时都达到上千人。
皮业在做夹江大桥设计时，查阅过乌山的资料，乌山有古村落四十几处，而在乌山乡境内就有七座，因人烟稀少，分部极散，遭到破坏不大，基本保持古时的风格。对研究古时少数民族建筑得形成，有极高的价值。今年上半年，皮业就要进行硕士论文的提交。而皮业制定的论文题目《少数民族古建筑的行成与延续》也得到导师的认同。因而需要一手资料，故而借此次机会实地考察一下。
坐轮渡过了夹江，将车一直开到山脚下一户农家院内，农户人家朴实，就一看似六七十岁大爷，皮业给了三百块钱定金，说好了要上山，今天要这儿住一晚上。大爷乐得合不拢嘴，连声答应，收拾一张床留给他。皮业背上个登山包，领着光光进入山里。
美女光光从小在山里长大，登山很轻松，而皮业作为曾经的一名军人，对登山自不话下，顺着规划好路线，逐步考察四个地方，胶卷拍了十几卷，一直到下午三点，离第五个地方不远了。
这是一处山神庙，建在一陡峭山坡上，山坡道路几乎看不清，光光在前面，小心一点一点探着路，皮业对着远处的风景咔咔按着相机。
山神庙占地不大，内中不知供奉着那路神仙，此庙既不是佛寺，也非道观，更不像尼庵，整个四不相。风格却似人妖国的庙宇。
转至庙后，发现后墙上有字，上前仔细一看，却啼笑不已，上刻几个汉字“张大千出恭处，于右任陪恭处”。皮业哈哈大笑，名人亲笔真迹啊，拍下来，拍下来真好玩！嗯，拓下来，神来之笔啊！
两人忙乎完了，乐呵呵嘻闹着，旁边光光一脚踩在活动的山石上，急忙拉住皮业，结果没稳住，顺着后山坡两人滚了下去。
本章已完 m.3qdu.com