敬宗李湛可能是最像父亲穆宗的一个儿子了，穆宗的DNA实在太强悍，李湛简直就是第二个穆宗，敬宗李湛与父亲一样都是爱玩，会玩，在玩乐方面称得上是天才型选手。
唐朝在敬宗李湛手上能做到不亡国都算是很幸运了，历史上给敬宗的评价是“不君”，也就是说敬宗李湛不打马球就会是个称职的皇帝，这真的是很给李湛面子了。
刚才也说了，如果玩乐称得上一种天赋的话，那敬宗的天赋是极高的，他是宫内最全面的体育健将，他是一位马球高手，又善手搏，又喜欢观赏及参与摔跤、拔河、龙舟竞渡之类的体育竞技，对于游乐他从来都是乐此不疲的。
敬宗李湛推已及人，不仅自己喜欢打马球，还要大家都喜欢，他打马球还要禁卫军兵士、宦宫、宫人都要参加，真的是做到与“民”同乐了。
在宝历二年（826）六月，敬宗李湛在宫中开先例地举行了一次体育盛会，这个皇宫运动会项目还不少，包括马球、摔跤、散打、搏击、杂戏等等，在敬宗的大力奖赏下，参加者也人数众多，大家都很踊跃。
运动会当天的压轴节目是敬宗把左右神策军士、宦官、普通宫人、教坊乐工、内园宫人分成若干组，各个组分别骑着驴打马球。那天敬宗李湛的兴致很高，一大帮人一直折腾到深夜才罢休。
除了大肆玩乐，敬宗还喜欢大兴土木搞建筑，这建那建的，他登基以来，从春天到寒冬，这个项目结束就到另一个项目，从没一刻停息。各级官员和匠工都怨声载道。
另外当时染坊工人张韶的作乱，对敬宗来说也是当头棒喝的教训。
大臣认为这些事件都是因为敬宗一味沉湎于游乐，经常外出到处游玩，致命宫中无人，而给不法之徒以可乘之机，所以都以这些事件的恶劣后果来劝谏敬宗李湛。
敬宗认为大臣们的说法很有道理，虽然敬宗认同的大臣说的道理很对，但这些道理却不会在敬宗脑子里停留超过一天，对于忠言他总是左耳进右耳出。
当时朝廷的大兴土木，修建宫室。当时23岁的杜牧写了一篇很有名的《阿房宫赋》来借古讽今，切谏时弊。
这篇文章运用典型化的艺术手法，在不长的篇幅中，将宫殿建筑之恢弘壮观，后宫之充盈娇美，宝藏之珍贵丰奢，表现得层次分明而具体形象，由此得出秦始皇之所以统治不能久远，即在于暴民取材、不施仁爱的结论，为当时最高统治者提供了深刻的教训和警示。全文除了具有震撼人心的思想力量外，也具有很高的艺术价值。
但敬宗连朝中大臣的劝谏都不听，又怎会听一个刚出道的普通文人的劝解？
他非但不仅不收敛自己的玩乐，反而是变本加厉，花样不断地推陈出新。
宝历元年（825年）十一月，敬宗李湛心血来朝，突然想去骊山游玩，大臣们都极力劝阻，但敬宗就当没听到，固执要去。
拾遗张权舆在大殿叩头要进谏，敬宗不想见，但张权舆一再禀告求见，敬宗没办法让他进言。结果这个张权舆大胆地发言说：“陛下，历史上，从周幽王以来的皇帝，有去骊山游玩的，个个都没有好的下场。你看看，秦始皇葬在骊山，结果秦二世就亡国了；玄宗在骊山修了行宫之后，就发生安史之乱，我们先帝（穆宗）也只是去了一趟骊山而已，结果从骊山回来不久就驾崩了。这个骊山对于帝王来说是不祥之地啊！”
敬宗李湛听了这话，不仅不避讳，反倒引发了更大的兴致，他兴奋地说：“骊山有这么邪门的吗？我很好奇，我决定越是这样，我就越应该去骊山一趟，验证一下你说的话。”
结果，敬宗不顾大臣的反对固执前往，去骊山游玩后即日回到宫中，他还对身边的人说：“那些向朕叩头的人说的话，也不一定都可信啊！”丝毫不把臣下的意见当回事。
唐敬宗也同样喜欢到鱼藻宫观龙舟竞渡，有一天突然给盐铁使下诏，他要造竞渡船20艘，要求把木材运到京师修造。这一项的花费总计要用去当年国家转运经费的一半，谏议大夫张仲方等力谏，他才答应减去一半。
敬宗还喜欢打猎，平时白天玩不够，就深夜带人捕狐狸以取乐，宫中称之为“打夜狐”。
敬宗最喜欢的游戏是马球和手搏，这些都是有竞技性又比较危险的运动。打马球需要在马上做出高难度的动作，很容易摔下马，挥动球杆时也难免会伤到人。
手搏和摔跤很像，打起来没轻没重，容易打伤甚至死人。所以跟着敬宗玩的下人，很多已经不想陪皇帝玩下去，不想再做这些吃力不讨好，又有生命危险的事。
但敬宗没有意识到这点，他对陪自己玩的下人态度暴躁，稍不如意就大行鞭挞。有些人不怕死，愿意陪皇帝玩下去，也不过是希望凭此可以窃夺高位，赢得功名利禄，但敬宗对此防范甚严，他提防那些恃宠而骄的下人，一旦发现有人想要狐假虎威，就将其判处流放。
敬宗“玩伴”的陪玩工作并不轻松，他们总是担心自己随时会丢掉身家性命。敬宗却为了看更精彩的手搏比赛，随后斥资百万招募力士，让这些力士昼夜跟着自己。各地节度使和中央禁军也对敬宗投其所好，经常给皇帝进献力士。
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