春去秋来，时光荏苒。墨翟的行迹很广，东到齐国，北到郑国、卫国……他不停的游历于各国之间，向各国君主宣传反对战争的思想。
墨翟一边游历，一边讲学，期间收了上千弟子。弟子中有文人，也有农民和匠人。他自立门户，创立了墨家学说，被人们尊称为“墨子”。墨子提出“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节用”、“节葬”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“事鬼”的思想主张。此时天下大乱，战争频繁，社会动荡不安，在这样的情况下，墨子心怀悲悯之心，积极的针对社会问题，希望通过自己的能力力挽狂澜，拯救世道人心。他把自己的思想传播出去，得到了许多手工业者和下层人士的支持，在百家争鸣的文化鼎盛时期，有人称“非儒即墨”，墨翟的思想影响深远。
墨翟的第一个弟子，名叫禽滑厘，字慎子，曾是儒门弟子，跟随“孔门七十二贤”之一的卜商学习。
有一天，墨翟来到鲁国，与卜商等儒家弟子们开展了一场名震古今的辩论，禽滑厘就是从那个时候认识墨翟的。春秋末年到战国初期，百家学说继续发展，各个学派之间争论不休，其中当属儒家和墨家之间的争论最为激烈。
当时有个名叫巫马子的大儒问墨翟说：“你兼爱天下，没有什么好处。我不爱天下，也没有什么坏处。效果都没有达到，你为什么只认为自己正确，而认为我不正确呢？”
墨翟回道：“现在这里有个人在放火，一个人捧着水将要浇灭它，另一个人拿着火苗，将使火烧得更旺，都还没有做成，在这两个人之中，你看重哪一个？”
巫马子回答说：“我认为那个捧水的人心意是正确的，而那个拿火苗的人的心意是错误的。”
墨子说：“我也认为我兼爱天下的用意是正确的，而你不爱天下的用意是错误的。”
巫马子一时竟无言以对。
墨家和儒家争论的焦点之一，就是墨家的“兼爱”和儒家的“仁爱”，大家说的都有道理，谁也说服不了谁。
墨翟认为，爱护所有人都达到统一的水平和高度，就像爱护自己或者自己的父母那样，把全天下所有的人都当作同样的人，给予对等的爱，给予平等的帮助，哪怕自己需要爱护的人对自己并不友好，也要用爱去感化他们。
而儒家则认为，爱是一种平等的概念，就是你怎么对待我，我就怎么对待你，在自己不作恶的前提下，对待对方的态度取决于对方对待自己的态度，也就是说，爱其实是一种交换。我们给予对方什么样的爱，就能获取同等程度的爱，如此一来，人的爱就是分等级的，因为人对于父母的爱肯定会更多一些，对于其他亲属的爱相对就会少一些，如此获得的爱也就分等级。
按照墨家的观点，在兼爱的作用下，人人平等，四海一家，天下大同，所有的人都能得到同样的爱，所有人都会用同样的爱去爱别人，如此一来，相互之间没有矛盾，没有怨恨，没有战争，大家都能相亲相爱，团结互助，亲如兄弟，这应该是全人类的共同追求！这恰恰是两千多年后的新中国提倡打造人类命运共同体理念，墨子的思想确实是非常超前的、先进的，站得更高，望得更远。
在儒家看来，墨翟的想法根本不可能，其观点忽略了一个问题：人既是社会人，又是自然人，人的身上不可能只有爱没有恨，不可能没有利害关系，不可能没有矛盾冲突。根据人的实际生活经验，我们可以得到一个常识，那就是一个人爱护自己的孩子一定要比爱护兄弟的孩子要多一些，爱护兄弟的孩子也一定会比爱护邻居的孩子要多一些。
其实，墨家和儒家的思想都是有道理的，墨家的观念是人类一直以来追求的终极理想，而儒家的观念则是建立在人性上的常识和常理，从根本上来讲，两者的学说都有道理。从本质上来看，墨家和儒家的观念，并不能作用于同一个时代，因为儒家着眼于现实，而墨家则想到了遥远的未来。
自从听了墨翟的辩论后，禽滑厘突然发现自己一直遵循的儒学，并不是自己内心真正追求的东西，还是墨家的学说更能说服自己，于是弃儒从墨，成为了墨翟的第一个正统弟子。
这禽滑厘，面色黎黑，手脚全长满了老茧，是个劳苦人出身。自从跟随了墨翟后，就从未离开过，始终默默陪伴在墨翟身边，每天对墨翟毕恭毕敬，随时听从召唤。刚开始的时候，禽滑厘埋头做事三年居然从来不向墨翟提问。墨翟看出了他的心事，见他一直不问问题，便想从心里融化他，让他放开胸怀，真诚以待，于是墨翟就把禽滑厘约去登泰山。上山后，墨翟先是找了些茅草垫好坐上，接着拿出酒菜来，请禽滑厘喝酒。墨翟的这一举动既是对禽滑厘三年忠心耿耿的表彰，也是想营造出一个轻松的环境和气氛，好交心谈心，也好认真回答禽滑厘想要了解的知识。
禽滑厘对墨子的盛情颇有些意外，只是一再地施礼感谢，一时不知说什么好。
墨翟见禽滑厘不说什么，便也不再多问，只是频频举杯约酒。
酒后三巡后，见禽滑厘已有些微醺了，便主动问道：“你有什么问题想问我吗？”
俗话说“酒壮怂人胆”，这时禽滑厘才又连拜了几下，说道：“我想问的是守城的方法。”
墨翟听后哈哈大笑起来，心想：“我这弟子，可真是个老实耿直之人啊！活得如此简单、直接，难得！难得！”就这样，墨翟把守城的基本方法传授给了禽滑厘。此后，墨翟又陆续将大量的军事知识传授给了禽滑厘，特别是攻城守城的要诀。比如他教导禽滑厘，在守城时，为了预防敌人挖地道攻城，每隔三十尺挖一井，置大罂（陶罐）于井中，罂口绷上薄牛皮，让听力好的人伏在罂上进行侦听，以监知敌方是否在挖地道，地道挖于何方，而作好御敌的准备。
禽滑厘深得墨翟真传，成为继墨翟之后的第一位掌门人，俗称“巨子”。
这年，墨翟已二十有九。楚国请了当时著名的工匠鲁班制造攻城的机械，准备攻打宋国。墨翟听到这消息后日夜兼程赶往楚国想要制止楚国的进攻，在出发前墨子也是做了两手准备，他怕自己劝阻不成宋国受到攻打，便安排了大弟子禽滑厘和三百名精壮的弟子为宋国守城。
话说墨翟行走了十天十夜，才到达楚国郢都，当达楚国后第一件事就是去找鲁班劝他停止制造攻城的机械。
鲁班，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子，又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”，字依智，鲁国人。
墨翟专程去拜访鲁班，鲁班见墨翟是文人，又听说过墨翟的一些事迹，所以对墨翟礼让有加。二人边喝茶边聊了很多机械设计方面的话题，相互视为知己。
见时机差不多，墨翟突然话题一转，问道：“当今天下，礼崩乐坏，天下大乱，百姓处于水深火热之中。先生才华横溢，乃千年不遇之奇才。然，翟以为，先生之才华应用来造福天下百姓，何故尽研究些攻伐杀戮器械助纣为虐？”
鲁班狡辩道：“我只是个匠人，并未参与杀人，也从未杀害过任何人！”
墨翟：“先生，我给你100金，你去帮我杀个人吧，此人曾经侮辱过我。这样的话，是不是就不算我杀人了？杀人的账要算在你的头上。”
鲁班：“荒唐，我不可能为了钱去杀人的。”
墨翟接着又说道：“我在北方听说你在制造云梯，将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢？楚国在土地方面有富余却在人口方面不够，牺牲不足的人口而争夺多余的土地，不能说是明智的。宋国没有罪却攻打它，不能说是仁义的。知道这道理而不向楚王进言，不能说是忠君的。劝阻却没有成功，这不能称作坚持。你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人，却要为楚国攻打宋国而杀死很多人，不能叫做明白事理。”
鲁班自知理亏，只好推脱责任，说道：“这些都是楚王要我做的，我一个臣子，能有什么办法？”
墨翟：“宋国毕竟是我的故土，我实在不忍家乡百姓再遭涂炭，求先生为我引荐楚王，我想劝劝楚王。”
鲁班思索了一下，还是答应了。
这天，鲁班带着墨翟来到了楚国王宫。
墨翟拜见了楚王，说道：“现在这里有一个人，舍弃他自己装饰华美的车，邻居有破车，却想要去偷；舍弃自己华美的衣服，邻居有件粗布衣服，却想要去偷；舍弃自己的好饭好菜，邻居只有粗劣饭食，却想要去偷。请问君上，这是怎么样的一个人呢？”
楚王回答说：“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”
墨翟又说：“楚国的土地，方圆大小足有五千里。宋国的土地，方圆大小不过五百里，这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽，里面有成群的犀牛麋鹿，长江、汉水里的鱼、鳖、鳄鱼多得天下无比。宋国却像人们所说的一样，是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方，这好像美食佳肴同糠糟相比。楚国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材。宋国是一个连多余的木材都没有的国家，这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国，是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”
楚王说：“先生说得挺好！虽然这样，但是鲁班已经给我造了云梯，群臣商议后决定，一定要攻取宋国。”
墨翟大笑道：“鲁班先生设计的云梯虽然精妙，但未必十全十美，依然有破绽，若贸然去攻城，必败也！”
说着墨翟解下衣带，用衣带当作城墙，用木片当作守城器械，进行现场演示。鲁班多次用了攻城的巧妙战术，墨翟都能一一化解攻势。最后鲁班的攻城的方法用尽了，墨子先生的抵御器械还绰绰有余。
鲁班当着楚王的面输了，脸上实在有些挂不住，便说：“我知道用来抵御你的方法，可我不说。”
墨翟笑着说：“我知道你要用来抵御我的方法，我也不说。”
楚王非常感兴趣，于是就问其中的缘故。
墨翟说道：“公输先生的意思，不过是要杀掉我。杀了我，宋国没有人能守城，就可以攻取了。可是我的弟子禽滑厘等三百多人，已经拿着我的守城器械，在宋国的城上准备就绪，就等楚国入侵了。即使杀了我，也不能杀尽宋国的抵御者啊。”
楚王听完后哈哈大笑，说道：“两位先生不愧当世奇才啊，寡人今天能亲眼目睹先生们切磋战术，实乃三生有幸也。其实寡人并非铁石心肠，我也心疼子民，也痛恨杀戮。今天能不战而知结果，避免了多少流血啊！”
于是，楚王放弃了攻打宋国计划。
数日后，墨翟准备离开楚国，临行前特意去拜见了鲁班。两人本来就惺惺相惜，再次见面，早已拼弃前嫌。那天他们大碗喝酒，相谈甚欢，聊到了很晚。两人所谈话题涉及甚广，上至天文宇宙，下至虫鱼鸟兽，无所不谈。最后墨翟鼓励鲁班，让他多设计一些为民所用的建筑、农具、工具等，不要再去研究那些杀戮器械，还说他今后必定能名扬万世，成为一代祖师。鲁班听后非常高兴，对自己近年来的种种行为进行了反思。此后，鲁班专心研究器械，不再关心政治。
……
墨翟离开楚国后，来到一个名为“中山国”的小国。中山国的前身是北方狄鲜虞部落，为白狄，最早时在陕北绥德一带，逐渐转移到太行山区，是嵌在燕赵里一个由鲜虞人建立的国家，因城里有山得国名，确切位置在后来的HEB省中部太行山东麓一带。中山国的建立者是中山文公，中山国经历了戎狄、鲜虞和中山三个发展阶段，也是这三个阶段也是中山国汉化的过程，虽然中山国是少数民族，但是其国君却姓姬，与周天子同姓。
由于中山国的特殊地理位置，被中原各诸侯国视为心腹大患，常常发生战争。
墨翟携禽滑厘、高石子、公尚过、耕柱子、随巢子、胡非子等弟子一行人来到中山国，发现这里一片狼藉，满目疮痍，战争刚刚结束。
原来，中山国和晋国百年以来，你征我伐，战争基本没有间断过。而晋国比中山国大，国力更加强盛，所以中山国一直处于劣势。公元前497年，晋国发生内讧后，中山国从晋国的重压下获得喘息，开始介入列国纷争。
公元前494年，中山国与齐、鲁、卫共同伐晋，取得晋国的棘蒲，将棘蒲纳入中山国版图。公元前前491年，晋大夫荀寅因晋内乱逃奔中山国，荀寅原是中山的死敌，但此时中山国为了削弱晋国，便将荀寅接纳到新占领的晋国属地柏人。这件事让晋国脸面全无，耿耿于怀，立誓一定要报此仇。
为报复中山国，公元前489年春，晋国大将赵鞅兴兵讨伐中山国，并重创了中山国。公元前458年，晋国又派新稚穆子讨伐中山国，直插中山腹地，占领左人、中人，势如破竹，一日攻下两城，中山国受到了致命的打击，国家彻底覆灭。
春秋末期，战国初期，各国相互攻伐已经是常事，本来不足为奇，但这个晋国，打败中山国后，却没有加强管理，完全没有恢复生产的意思，任由老百姓自生自灭。再加上中山国又遭受了百年不遇的大旱，而且又连续干旱了3年。一时间，整个中山国民不聊生，强盗横行，老百姓纷纷逃亡，没办法离开的，就只能易子而食，析骸而炊之。
墨翟从来没有见过如此惨烈的景象，心里如刀剜一样疼。他决定留下来，为这里的百姓谋条生路。
墨翟先是召集了一批人，自己把家底全部拿出来，到东边的燕国去采购粮食，然后用车拉过来救济灾民。同时，他还让弟子们去各国游说贵族和商人，向他们募捐善款。
大弟子禽滑厘问墨翟：“先生，这样多难民，我们的力量太薄弱了，恐怕救不了他们啊。”
高石子、公尚过、耕柱子、随巢子、胡非子等几位弟子也纷纷随声附和禽滑厘。
墨翟看了一眼众弟子，严肃的说道：“能救多少算多少，能救几个算几个！”
见墨翟态度如此坚决，弟子们也不好再说什么，立即投入到救援工作中。
墨翟担心发生瘟疫，就利用所学医学知识，安心在这里开设医馆，免费治病救人，弟子们也跟着忙前忙后打下手，一切工作有条不紊的进行着。
一日，拉运粮食的车子迟迟未到，墨翟心里七上八下的，很担心发生意外。过了很久，一百多名押运人员踉踉跄跄的回来了，大部分都受了伤，其中弟子耕柱子、胡非子过于拼命，身受重伤，是被百姓抬着回来的。墨翟赶紧上去查看，一问才知道，原来是押运队伍来到一个叫“丫口寨”的地方，中了埋伏，几十车粮食全被土匪劫走了。
墨翟怒火中烧，恨得咬牙切齿，眼睛瞪得比铜铃还大。只见他奋力一跃，跳到村寨中间的高台上，大声喊道：“这几十车粮食，事关众乡亲的性命，我们的老人和孩子都等着喝粥呢。现在土匪想要霸占咱们的粮食，大家说我们答不答应？！”
老百姓也急了，纷纷举起手中的锄头和耙子，高声应道：“不答应，绝对不答应！”
墨翟又喊道：“我们该怎么办？”
“夺回来！夺回来！……”喊声震彻山谷。
此时此刻，粮食之事大过天。乡里只要是还能站得起来的人丁，无论男女老少，全都拿起了锄头、棍棒，加入到讨伐大军中。队伍在墨翟的带领下，直奔丫口寨而去。一路上又不断有难民加入，队伍竟然拉拉杂杂的达到了一两千人。
走了半日，讨伐大军终于来到丫口寨。墨翟登上一座小山坡观察地形，发现这群土匪非常有智慧，居然还懂得些军事。整个山寨依山而建，寨门前非常狭窄，是一个接近60度的斜坡。山寨四周都是陡峭的悬崖，连猴子和岩羊都过不去，更别提人了。墨翟找人打探了一下，山寨中的土匪多达六七百人。
墨翟心想：“糟了，这样的要塞，就算是正规军队来攻打，没有个十天半月，不损耗个千儿八百的士兵，绝对拿不下来。眼下这支队伍，虽然人数众多，但大部分是来看热闹的，基本没什么战斗力，强攻的话无异于以卵击石。”
在和几位骨干和弟子们商议之后，墨翟同大家一起制定了作战计划。
墨翟先组织所有人马到山寨门口集中，然后让大家敲锣打鼓，给敌方制造压力。这群土匪看山下一下子来了那么多人，黑压压一片，根本数不清到底来了多少人，心里也挺慌的。
接着墨翟写了一封书信，亲自用穿云箭射进山寨，内容为：
鄙人墨翟，本与贵寨无冤无仇，今天突然滋扰到贵宝地，实属无奈，翟先行道歉。前日山寨中的弟兄误取了乡亲们的救命粮食，希望贵寨能予以归还。人为财死，鸟为食亡。现有4000多名乡亲等着粮食去拯救妻儿老小，如果贵寨不以归还，恐怕必定有一场生死之战，届时山寨门口必定血流成河。即便我们攻不破山寨，但是山寨抢了乡亲们救命粮食的事一定会传开，到时候会有千千万万个饥民前来讨伐，恐怕山寨再是什么铜墙铁壁，也阻挡不了。翟诚心想跟尊贵的寨主谈一谈，并愿一个人前往山寨，希望寨主放行。
过了一柱香的时间，寨门头上的瞭望塔上有人喊话：“请墨先生进山寨详谈。”
于是墨翟不顾弟子们的劝阻，放下长剑，赤手空拳的一个人走进了山寨。
禽滑厘担心先生安危，急得两眼冒火星。
墨翟走进寨门一看，发现寨门里面、石墙之上到处都堆满了各种扎满钩刺的圆木和巨石。墨翟心想：“还好没强攻，否则后果不堪设想，得有多少人牺牲啊。”
来到山寨大堂，土匪们站在两侧，一字排开，手提利刃，表情如夜叉般凶神恶煞。
大堂正中央，是一个虎皮长椅，上面端坐着一位身着红色披风，披挂金色铠甲的女子。寨主居然是一位女子，这是墨翟万万没有料到的。墨翟见她十八九岁的样子，身高五尺，柳叶眉，丹凤眼，皮肤黝黑，身材匀称，器宇不凡。
墨翟心想：“此女若生在后世，必定是一名美女运动健将，一看就是夺奥运会金牌的好苗子。”
还未等墨翟开口说话，这女寨主吼道：“接剑！”话音未落，只听“唰”的一声，一柄长剑已向墨翟飞来，速度快如闪电。
说时迟那时快，只见墨翟身子向左一偏，躲过剑身的同时，伸出右手紧紧抓住了剑柄。
还没等墨翟搞清怎么回事，女寨主手提双刀已从上座飞跃而下，朝着墨翟的脑门便劈了过来。
墨翟快速将身子往后一倾，脚尖发力，已后退至一丈开外。
这女寨主却不想给墨翟任何解释和喘息的机会，一个回旋斩砍向墨翟的双腿。那玄铁双刀形如猛虎下山，快如闪电，寒光刺眼。刀锋所到之处，声如鬼魅急啸，阴森摄魂。
面对女寨主如此强势的攻击，墨翟只能挥剑抵挡，见招拆招，但始终没有使用攻击招式。
二人大战了一百多个回合，墨翟总能轻松把对方的攻击完美化解，女寨主没有占到半点便宜。
又拆了几十招后，女寨主忽然收刀，起身一跃，飞身到虎皮椅子旁，“嚓-嚓”两声，将双刀插入刀鞘。
接着女寨主转身双手作揖道：“久闻墨先生大名，今日得见本尊，实乃小女三生之幸也。早就听闻墨翟先生提笔能文安天下，上马能武定乾坤，是位旷世帅才，故而刚才冒昧一试，以验真伪，还望先生谅解！”
墨翟心想：“识你个鬼，还好我当初在“凤尾兰”基地学了一身的武艺，不然今天非让这小妮子剁成肉泥不可。”
心里这么想，嘴上却回道：“想不到大名鼎鼎的丫口寨当家之人，竟然是位姑娘，真是巾帼不让须眉啊！”
女寨主道：“先生的盛名，早已传遍了九州大地。这次您又到中山国救死扶伤，拯救黎民百姓于水火，方圆千里之内，已经无人不知、无人不晓先生的事迹了，大家都感激您的恩德，将您比做再生父母。昨日寨中的弟兄们下山劫了一批粮食，回来后我听说是墨先生赈灾用的，当时就痛骂了这些不明事理的兄弟。本来打算明天给先生送去，没想到今天你们就来了。”
墨翟道：“没想到寨主如此深明大义，倒是墨翟以小人之心度君子之腹，显得狭隘了。”
女寨主又说道：“小女子本姓禄，名鸿飞，中山国唐县人。家中老父曾在中山国军中任职，官至校尉。小女子家里排行老四，上有3个哥哥，下有3个弟弟，因为是家里的独女，所以从小就被家里视为掌上明珠。小时候我很任性，硬要跟着兄弟们一起学习武艺和兵法，父亲和兄弟们也依着我的性子。怎料后来国家连年战乱，家中6个兄弟皆先后战死。国家覆灭后，父亲走投无路，带领部分手下和快要饿死的乡邻到此落草为寇，只为填饱肚子活下去。前久父亲因病去世，山寨现在由小女子做主。”
说完禄鸿飞带着墨翟来到山寨四处参观，墨翟被眼前的一幕镇住了。这哪里是什么土匪窝啊，分明就是难民营嘛。这里的老人妇孺有的躺在草堆上，有的呆坐在地上，衣不遮体，骨瘦如柴。一看就知道，这是饥饿闹的啊。更让墨翟震惊的是，被抢的几十车粮食，整整齐齐的摆放在墙角。
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