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[诸多事物，非片言可尽，甚者言之愈繁，惑之愈深。且势无常势，法无恒规，唯“变”乃恒久之态；变者心也，故惟心。言之反不如不言，易陷先入为主之思维定式，致应对之策失之偏颇；道象阴阳，万物皆具两面，此中精微通变之无穷，非言语所能尽详矣。是以，此志到此为止，不再赘述，以下为九卷通恒凡则之法……]
书毕，王道先心念微动，唤出锤之器灵，谓之：“你本不应存于世，恒真之器，本无器灵，乃吾强行为汝凝体。然你之初生意韵，实乃自然所生，非吾凭空所造。如此，吾若一去不返，待至彻底归墟之时，亦将抽离非汝之本质。吾实无拘汝之意，只因汝太过孱弱，无吾之庇护封印，难以承受此恒真之势，恐将再次消散。吾今欲去，或许永不归来。是以，你有何心愿，可言之于吾，念在相伴一场，吾或能助你达成。”
锤之器灵化为与王道先形貌无异之人，唯胸前丰满，以小锤代发簪，束起脑后长发，宛若女子。迟疑片刻，道：“我想，锤死你！还有，吾已自取一名，叫王道锤！”
王道锤此言颇为冒犯，然王道先神色如常，似此时之他，已无物能触动其心，乃温和如初，言道：“我犹如你爹，你想锤死我，岂非不通道理？锤内藏有书卷，载有吾留之御神之念与修行法门，汝曾阅览、修行否？为何汝之本真如此羸弱，仅相当于圣境之辈？”
王道锤答：“自然曾阅，故吾已识字矣！至于修行，汝所言之理吾亦明了，然那些繁杂之物，吾观之即心生厌烦。至于修炼，吾何需为之？有无一种可能，你死之后，我自然承继你之一切？即便你凡解归来，或许我已成你妈！此念一想，吾心甚悦。你放心，届时我不锤你，必善待你、抚育你！即便你不归，我亦将前往凡尘世界寻你，做你妈，善加抚养你，以报你生我之恩。”
王道先闻言，沉吟片刻，道：“……若你欲真正获得自由，成为自己，当弃吾留于汝之同心印。吾自有法送你往凡尘历练一番，补全完善汝之初始心路。如此，汝方能成为真正之自己！”
王道锤：“知道了，你好烦！你能速死否？还有，能否给我权限，吾欲得锤子之最大权限，放心，无你之指令，祂亦不会妄动，我最多欲为你之指令润色一番！给你点颜色看看！”
王道先心念通透，惟变乃恒！且更窥真意：其唯一生机，亦或在于锤之“变”；然锤本身无心，不能主变，故为其催生一心，以求变。若一切皆在掌控之中、意料之内，则失“变”之真意；如此，纵设法万般尝试，结果亦难有大变。
王道先遂将器灵融入锤之总控区域，许其在不违所下指令之前提下，稍作改变；且所下指令，亦将留有余地，以供其变。
交代毕，王道先欲于灵解归凡之前，再了却些许事务。灵解归凡，乃以特殊之法门，自解真灵，使之跌境降阶，由真化虚，再凝虚归凡。此过程中，将释放无穷心能，化为灵气风暴，洞开宙域之阴域，直入虚无宙域。
此宙域之阴域，非凡境之中阴天，乃宙域存在本身之另一面所体现。平时阴阳融合于宙域之中，恒境强者爆炸及灵解归凡之际，能使其暂时分裂而开，以疏导能级直达虚无宙域，最大程度减少其波及诸天之势。其所开辟之路，即为末路，直通虚无宙域。
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