莫日根做好了一切准备，动手抬这一颗第一个找到的五品叶的棒槌了。
已经在这里休息了好一会儿了，平定了激烈跳动的心情，稳定了心神，能够以平静的心态面对一切！
李一帆和莫日根一起动手，将这颗五品叶棒槌周围，清出了两米左右的范围，清走地面上的所有荒草败叶、荆棘树枝，露出的藤蔓根须、树根和杂草根须交错，纠结成一整块一大团，这需要小心分辨，一点点拆解，一根根截断拿走。动手的时候，手上的劲弄得大点自己都担心会伤到下边的人参根须。
就是使用快当剪子，剪细小的树根草根时，也必须得仔细确定才敢下手。
遇到大的树根，那就得用到快当斧头和快当锯子了，这个更得小心，就怕在砍树根和锯断树根的时候，震伤棒槌！
此时，莫日根已经跪爬在地上，一手捧着棒槌的根须，一手拿着鹿骨签子，小心翼翼地，一点一点地扒拉着泥土，模样虔诚至极。
鹿骨签子，这抬棒槌的工具，哪怕到了后世，别的东西都已经被各种工具取代了，唯有鹿骨签子还没有。
那是因为，打磨出来的鹿骨签子够温润光滑，不容易伤到人参的根部和须根。
三个多小时过去了，莫日根终于把这颗五品叶棒槌完整无缺的抬出来啦。
这是一颗品相不错的横体棒槌。
所谓横体棒槌指的是棒槌根粗短，两条腿向旁边伸展，也叫做横灵体，或者过梁体。
这和灵体当中的跨海体相似。跨海体的两条腿是一长一短，而横体则是一样长。
棒槌的品级是看五形六体定品相，说白了就是看生长发育的“相貌”，颜值高的身价和颜值低的，在价格上有天壤之别。
人参五体当中，以最具人形的灵体最佳，横体自然远远比不上灵体棒槌，最大的好处就是身为五品叶棒槌，这年限长和分量，这也让它的身价有不小提升。
这一颗五品叶棒槌顶花最少有五六十颗鲜红的参籽，周围已经有十几颗脱落，散落在周围土壤里。
莫日根在两平方面积的清除一切树根荒草的空地上，撒播二十多颗在嘴里去除果皮的参籽，找来树枝做好防护。
在附近找一棵大松树，在树干上刻上七道横线，代表是七个人组成的参帮，右边刻上五道横线，代表在这里抬出来一棵五品叶棒槌。
这及时纪念一下自己的经历，也是告诉后来人，就是在这里找到了一棵五品叶棒槌，你们在周围找找，会有很多的参籽落在附近山坡上。
还有已经发现的三颗五品叶的人参等着莫日根去抬出来。
周围已经被多次翻找了，没有再发现还有这样大的人参了，只有好不容易找到的二十几颗三花、巴掌、二夹子分散在周围的荒草树丛之中。
看来要拿戗子了！
需要找到新的山场！
索宝棍在树干上用力敲击三下，天晚了，该收山拿火、拿饭了！
睡觉前，李一帆说道：“明天你们把今天找到的人参，抬出来后就收山，我要到周围山脊上看看，寻找新的山场。”
莫日根今天抬出两颗人参，心情激荡，翻来覆去睡不着觉，就躺在撮罗子里铺着的狍子皮褥子上，讲了一个流传至今的传说。
在东北松花江流域，一直流传着赶山遇到人参家族，贪婪让人一无所有这样的一个神话传说！
在很久很久以前，巍峨耸立的长白山脚下，有一帮勤劳勇敢的放山人。每年到了七月份参籽果红的季节，就一起组队上山放山寻找人参。每次都有老把头带队！把头也就是俗称领头人！
每年上山之前，赶山的队伍都一起在把头的带领下，到村子土地庙前摆上贡品！把头和全部赶山人一起跪拜，祈求山神保佑众人平安，发财！把头祷告之后众人再一次虔诚跪拜！
然后准备衣食住行的必备物品，等一切准备就绪！众人就在把头的带领下，背上干粮雨具出发，带着找到人参换来家人富足、生活幸福美满的期望、走进千里长白山深处，开始一年一度的赶山探险旅程！
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