佛门因果之说，最重圆满。
镇元子在元始天尊主持之下，答应佛门一切条件，可谓散尽家财，只提了一个条件。
他要见金蝉子三面，保证不多说一句出身之语，只是当面验证所见之人是东王公金蝉子本人。
五百年前‘兰盆会’，金蝉子亲自奉茶，镇元子已见了一面。
剩下两面。
一面需在最关键时刻，阻其身心俱皈依佛门。
剩下中间一面，佛祖要以‘草还丹’为交换，让镇元子亲身入局‘西游之劫’。
竟抱了连镇元子、草还丹一起皈依佛门之念。
只是佛门终究低估了元始天尊圣人之威。
天尊久未在三界出手，以至后生晚辈诸如如来佛、昊天上帝者，称宗做祖，早已习惯至上九尊的位份，以为这便成功诱惑镇元子入局，各种布置之下，一切尽在彀中。
直到镇元子遵照佛门计划将五庄观、人参果树移至万寿山，佛门才发现早已打好的算盘，逐渐渗透之计全然破产，在一元鸿蒙还丹大阵保护之下，闲杂人等根本没有机会进入五庄观，只能看见外面二门，以及镇元子为宣泄心中不平写就的楹联。
长生不老神仙府，与天同寿道人家。
镇元子争雄之心早去，只余拯救师父大道真灵，以图未来有复生东王公先天之灵，让佛门将东王公后天之灵皈依了去。
所有东王公的仙脉位份遗产，让佛门得了又如何？
所以三界诸仙，只闻地仙之祖的大名，少有能入五庄观者。
路十三因缘际会，身负‘大道灵光’，与人参果树同源混沌，产自鸿蒙，一向深藏不露，若非人界至宝‘洛书’以自身为引，‘大道灵光’内驱，互相呼应，无视幻想，直入一元鸿蒙还丹大阵，他还见不着心如死灰只谋救出东王公的镇元子和人参果树。
既见君子，云胡何喜？
此事牵扯甚大。
一面是元始传话，非经大劫，不能大成；一面是西游之劫，如来主持，观音执行；还有西王母殷勤交代。
凡所有相，俱是死多活少。
路十三心中暗叹，果然来西游浮屠世界一趟，犹如身入试炼场一般，不脱几层皮，不历生死劫，苟过一生，便会浮云过隙，白活一世。
镇元子讲罢多时，二人在人参果树下沉默不语，惺惺相惜。
不得不为的相同境遇，只余一条路可走的相同选择。
路十三横下心来，也不多说其他，只是问道：“大仙作何打算？出手救人或许不止一次机会。”
镇元子讷讷道：“我不能轻离五庄观。再者，吾师轮回十世，佛性已浓，大道之灵平常手段无法剥离。西王母曾许诺在关键时刻出手相助，我需等她消息。”
来了。
路十三心中底定，果然西王母参与其中，已然布置全局。
这镇元子进退维谷，完全受制于人。
前有佛门，后有王母。
天庭难免另有计较。
但元始让他入局，事涉自己道途，还是要打听清楚。
“不知西王母有何条件？”
“西王母掌管蟠桃园，道深法奇，极擅长培育果木，她想未来将人生果树移至蟠桃园中，助我脱离对草还丹之依赖，恢复自由之身，以图将来发扬吾师东王公道统。”
镇元子无奈至极，有些六神无主。
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