魔帝十三亲卫队
第七队：暗帝魔龙族守护部队
介绍：要说起暗帝魔龙族的起源，就得先聊聊那位当年与暗渊冥幽（冥帝/魔帝）和宇天灵星（灵帝）一同被称为三帝的龙帝————圣宇天杰。
在当年的第一次次元大战的最后时刻，正是暗渊冥幽与灵龙双帝之间的一场激烈对决。在这场生死之战中，暗渊冥幽施展出了他的绝世神技——暗冥黑洞。这个强大的技能如同宇宙中的黑洞一般，将灵龙双帝吞噬并封印在了他的本命黑洞之中，让他们永远无法逃脱。
然而，尽管暗渊冥幽战胜了灵龙双帝，但他内心深处仍然怀念着曾经与两位兄弟共同闯荡天下的美好时光。大约过了几年后，暗渊冥幽常常回忆起那段兄弟情深的岁月，心中充满了感慨。于是，他决定以龙帝的本命种族——帝天圣龙族作为模板，创造出一种全新的至强龙族。
在漫长的岁月里，暗渊冥幽通过不懈的努力和超凡的智慧，成功地孕育出了一个全新的种族：暗帝魔龙族。这个新兴的族群不仅继承了龙帝的威严和力量，更展现出了前所未有的特质与能力。他们成为了暗渊冥幽最忠诚的伙伴和最得力的助手，共同铸就了暗渊冥幽统治的辉煌。
暗帝魔龙族以其强大的实力和无尽的潜力而闻名于世。每一只暗帝魔龙都拥有着令人惊叹的力量，可以轻易地撕裂空间，掌控元素之力，甚至能够与神明一较高下。这些强大的生物成为了暗渊冥幽统治下不可或缺的力量，守护着暗冥帝国的安宁与秩序。
如今，暗帝魔龙族的族长——龙渊主宰，更是一位三阶至尊超神主宰后期修为的恐怖强者。他的存在令整个黑暗世界为之震撼，无人敢于挑战他的权威。在他的领导下，三十位暗帝魔龙族长老也都是至尊主宰九阶巅峰修为的强者，他们一同组成了魔帝十三亲卫队的第七队，成为了暗渊冥幽最精锐的战斗部队之一。这支队伍以其无与伦比的战斗力和忠诚度，扞卫着暗渊冥幽的尊严和地位，成为了暗冥帝国中的传奇。
第六队：魔傀暗杀队
介绍：在魔傀暗杀队里，只有一个人可以算作真正的生命体。这个人便是他们的队长，那位已经达到了传说中至尊境界的魔傀法皇。她曾经是一方世界的毁灭之神，凭借着自身高深莫测的死亡魔法震撼整个宇宙。然而，由于第一次次元大战的爆发，和她一同生活在她所在世界的姐姐——生命之神，不幸遭到了灵帝的毒手。这一事件让她愤怒不已，于是她毅然决定吸收她们那个世界的暗黑世界树的种子，从而变成了天谴之神。但是，由于当时她的修为尚不够强大，她的神志逐渐被复仇的心态所侵蚀，最终陷入了失控的边缘。就在这个关键时刻，一道神秘的紫色身影出现在了她的眼前，那个人正是暗渊冥幽。他伸出援手，帮助她成功地完成了对世界树种子的炼化。
后来，灵帝被封印在了虚无空间之中，而她则选择主动归附于暗渊冥幽的麾下。在第二次次元大战中，她因保护太子有功，得到了暗渊冥幽的赏赐——一丝强大的力量。这丝力量助她成功突破到了至尊境，成为了魔帝十三亲卫队中的第六队队长。
她的实力深不可测，令人畏惧。在她手下，有许多主宰境界的强者，都是些死在她手中的主宰境界的强者。这些死去的主宰被她炼制成了魔傀，成为了她的忠实护卫队成员。这支由魔傀组成的护卫队实力强大无比，让无数人闻风丧胆。
第五队：
四大圣魔：
混沌
《神异经》云:"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪， 有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五脏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名混沌。"
也作"混沌"，是古代的凶神。混沌是像狗或熊一样的动物，人类无法看见它、也无法听见它，它经常咬自己的尾巴并且傻笑;如果遇到高尚的人，混沌便会大肆施暴;如果遇到恶人，混沌便会听从他的指挥。
混沌因既混且乱故后世称是非不分之人为"混沌"，《史记?五帝本纪第一》有云:"昔帝鸿氏有不才子，掩义隐贼，好行凶慝，天下谓之混沌。"《庄子·应帝王》中有"南海之帝为儵，北海之帝为忽，中央之帝为混沌。"的句子。又写到"儵与忽时相与遇于混沌之地，混沌待之甚善。儵与忽谋报混沌之德，曰:人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。日凿一窍，七日而混沌死"。这里的记载显示混沌的形象乃有人之情而无人之形。在《庄子·天地》中又有"彼假修混沌氏之术也，识其一，不知其二。治其内，而不治其外"混沌之智力实在有限。这里混沌更被人化而冠以"氏"。这些显然并不是上古凶兽原型。
更为原始的混沌形象出自《山海经·西次三经》，"有神焉，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实为帝江(江读作鸿)也。"这里的混沌已和传说中魔兽的形象很一致了。 再到后来，《神异经》中云:"昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴(音皮)而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名为混沌。空居无为，常咋其尾，回旋仰天而笑。" 混沌已经完完全全是凶兽的形象了。 还有一种说法，混沌是驩兜死后的怨气所化。
穷奇
《神异经》云:"西北有兽，其状似虎，有翼能飞，便剿食人，知人言语，闻人斗辄食直者，闻人忠信辄食其鼻，闻人恶逆不善辄杀兽往馈之，名曰穷奇。"言此为大恶之兽。
《山海经·西山经》道:"(邽guī 山)其上有兽焉，其状如牛，胃(同猬)毛，名曰穷奇，音如獆háo 狗，是食人。
《山海经·海内北经》道:"穷奇状如虎，有翼，食人从首始，所食被发，在蜪犬北。一曰从足。"穷奇
穷奇是中国古代神话传说中抑善扬恶的恶神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、长有翅膀，穷奇的叫声像狗，靠吃人为生。据说穷奇经常飞到打架的现场，将有理的一方鼻子咬掉;如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。古人也把那种不重心意、远君子近小人的人称为穷奇。
后来"穷奇"用来比喻背信弃义之人，《左传·文公十八年》有云:"少昊氏，有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。"
但是，穷奇也有为益的一面。在一种称为"大傩"的驱鬼仪式中，有十二种吞食恶鬼的猛兽，称为十二神或十二兽，穷奇就是其中之一。
还有一种说法说穷奇是神名，《淮南子·墬形训》:"穷奇，广莫风之所生也。"高诱注曰:"穷奇，天神也。在北方道，足乘两龙，其形如虎也。"在天之痕中，仙山岛上全身火红，状如牛的怪兽就是穷奇。
《史记·五帝本纪》记载了穷奇的来历，"少昊氏有不才子，毁信恶忠，崇饰恶言，天下谓之穷奇。"舜将其流放，"迁于四裔，以御魑魅"。少昊为西方天帝，其母名皇娥，其父称为"白帝子"，即太白之精。
梼杌
《神异经·西荒经》记"西方荒中，有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，梼杌搅乱荒中，名梼杌。"
《孟子·离娄下》道:"晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。"此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。也就是说有本记载楚史的书，名字为《梼杌》。
梼杌一般作上古凶兽.后来"梼杌"被用来比喻顽固不化态度凶恶之人。《左传·文公十八年》有云:"颛顼氏有不才子，不可教训，不知话言，天下谓之梼杌。"
根据《左传》文公十八年:"颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。"这个不可教训的恶人死后最终演化成上古着名的魔兽。
《左传》文公十八年道:"舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。"敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。 唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道:"西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。" 谓之梼杌。--《左传·文公十八年》。注:"凶顽无匹俦之貌。"。服注:"梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。" 楚之梼杌。--《孟子》。注:"嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。" 《春秋》云:"颛顼有不才子名梼杌也。" 《孟子·离娄下》道:"晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。"梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。[2]
饕餮
后来，饕餮变成了铭文，刻于各种祭祀用的器皿之上。《吕氏春秋·先识览》有云:"周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也。"殷周时代鼎彝上常刻的就是饕餮，其脑袋狰狞，双目炯炯，赫然有神，鼻梁凸出;首部有一双弯曲的兽角或足，其弯曲的方向似无定制，或内勾似羊角，或外曲似牛角;巨嘴大张，利齿如锯，嘴略弯曲内勾，或嘴巴紧锁。则作正面盘踞状，身躯拱起，头着地或水云气，两边有一对利爪，象狗爪或虎爪。两侧有一对肉翅，形如耳朵。
青铜器上的饕餮纹是一种想象中的神秘怪兽。这种怪兽没有身体，只有一个大头和一个大嘴，十分贪吃，见到什么吃什么，由于吃的太多，最后被撑死。它是贪欲的象征!
因富贪欲故后世喻贪婪之人为"饕餮"。
《左传·文公十八年》有云:"缙云氏有不才子，贪於饮食，冒於货贿，天下谓之饕餮。"《史记·五帝本纪》引用了这一说法，并补充道:"天下恶之，比之三凶。"
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