说起来，呼风唤雨、画地为牢的法术，不是独属于儒门半圣的秘术，仙家也有类似的法术。
远古时期，只有巫，没有儒和仙。
儒和仙是在巫的基础上分化演变出来的。
比如传说中的三皇五帝，你说他们是儒还是仙？实际上，他们既不是儒也不是仙，而是巫王和巫帝。人类氏族早期的王，兼顾政治和宗教双重因素，既是率领人族披荆斩棘的的领袖，也是引导百姓祭天、祝祷、沟通上天的灵巫，他们修炼的是巫术。
到了近古时期，巫术一分为三。其一是儒，继承了礼、祭祀和巫帝留下的典籍，以修炼中丹田和浩然气为根基，强调修身齐家治国平天下；其二是仙，以吸收灵气，修炼下丹田为基础，通过炼精化气，炼气化神，炼神还虚，逐级提升境界；其三则是佛，以修炼上丹田为法门，讲究戒定慧和涅盘。魔门则属于另辟蹊径，不在正统修士之列。
正如某位圣人所说：“扫帚不扫，灰尘照例不会自己跑掉”。作为上古时期的巫，不会主动退出历史舞台，而是经历了“封神劫”，仙家战胜了巫，巫才渐渐消失。
胡芸儿曾经在京师藏书阁看过一本《神隐山海经》，里面提到上古时期的多场劫难，包括龙汉初劫，赤明二劫，开皇三劫，上皇四劫，延康五劫，封神六劫，和神庭七劫。这里面的道道可多了，不但涉及人族的演变，还牵涉到妖族的兴衰，不是三言两语能讲清楚的。
胡芸儿虽然掌握偶尔了初级的呼风唤雨，但因为心有顾忌，不能随心所欲，干涉天象气候，她每年顶多出手两三次。
她已经做得很小心了，施法范围只在郁林城附近，但还是惊动了宗门里的人。
白骨门距离象州不远，经常有门人弟子出现在郁林城附近，有些人比较敏感。本来晴空万里，忽然下一场雨，缓解了酷暑干旱，很快又云收雨住，于是他们感到奇怪，为何只有郁林城下雨，而别的地方却没有降雨呢？
一次两次还好，如果年年如此，那就太奇怪了！
白骨门有四位金丹真人。年龄最大的是冥骨真人，现年七百多岁；功力最高是玉骨真人，处于金丹第九重境界；最年轻的是“羊骨真人”，骨骼清奇，前途无量，还不到三百岁，就处于金丹第三重；还有一位长期闭关的“龙骨真人”。
这年秋天，龙骨真人出关了，召唤门人弟子过去。
龙骨真人座下，有五位筑基期弟子，其中一位便是虎骨道人，居于筑基中期，乃是罗振玉的师傅。
罗振玉也跟着虎骨道人来见师祖。此时他的功力到了炼气十一层，相当于玄阶武道宗师。
龙骨真人挨个查看弟子的修为，指点他们修炼的法门，顺便看一看徒孙的资质，看顺眼还会指点两句。他还跟徒子徒孙聊天，询问近年来，宗门内和周边诸国，有什么新鲜事。
其中一位弟子，提起郁林城外的天象改变，引起了龙骨真人的关注。
龙骨真人，之所以给自己取这个名字，便是因为他对呼风唤雨感兴趣。龙和雨有着很密切的关系。龙可以在云端兴云布雨，执掌各地降水的任务。某位亚圣说：“积水成渊，蛟龙生焉。蛟龙，水中之神者也，乘水则神立，失水则神废。”
所以，龙骨真人对呼风唤雨有一些研究，他之所以长期闭关，就是为了研究风和雨。
龙骨真人已经500岁了，处于金丹第五重。在这个境界，不上不下，属于金丹中期。金丹真人的寿命是800-1000岁。虽然理论上讲，他还有希望在有生之年碎丹生婴，但这实际上种希望并不太高，因为金丹真人进阶很慢，平均一甲子年晋升一阶，从第金丹五重，到金丹第九重，再到大圆满，总共是五阶，需要300年才能完成，到时候他就800岁了！
800岁属于老年金丹，进阶元婴的难度非常大。
通常金丹真人进阶元婴，都在700岁之前完成，过了这个年纪，很难保持巅峰状态，因为上天对修士有约束，不会让人顺顺利利的进阶，会变着法子设置门槛，增加进阶的难度，比如金丹不稳，金丹蒙尘，金丹破碎，这些都是老年金丹真人常见的现象。
金丹真人还不会面临天人五衰，步虚、合道级别的大修士才会遇到。
龙骨真人研究呼风唤雨的目的，是为了提升自己的功力，可以在呼风唤雨之时，得天道响应，从云雨中汲取灵能。
天道无亲，常与善人，不让人白干活，既然你为百姓行云布雨，那我便赐你灵机，助你增长功力，同时减少劫难。
其实龙骨真人的想法没错，他不知道郁林城外有一个小山谷，在大阵覆盖下的山谷里，有一位姑娘，因为出手调节风雨，得天道赐福，已经顺利晋升筑基中期。
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