胡芸儿在青羊山接受儒学熏陶一个月,然后辞别母亲和祖父,返回象州,继续修炼《青云仙经》和各种仙家法诀,同时钻研画技和《少昊墟》。
闲暇之时,她出资开办了一所“女学”,取名为“象州女学”,位于郁林城中,距离刺史府不远,专门招收女孩子,年龄8-16岁。
女学分为甲乙丙丁四个班,甲班相当于秀才,乙班相当于童生,丙班只学四书基础,丁班刚开始启蒙,教授千字文和三字经。
从进入乙班开始,增加琴棋书画的基础知识。
若进入甲班,还能学到更高深的儒学理论,以及琴棋书画进阶技巧。
按照胡芸儿的想象,每一位在象州女学甲班毕业的女孩子,到了外面都能被称为“才女”。
这所女学的出现,刚开始并不顺利,引起某些腐儒老朽的不满,因为在他们看来,女子无才便是德,作为大户人家的女孩,认识几百个字,会写自己的名字就行了,学什么四书五经、琴棋书画,好好的女孩都被教坏了!
而且,办女学不得花钱吗?有那个钱,还不如投给州学和县学呢!
象州方圆八百里,下辖六个县,每个县都有县学,州里还有州学,这些学校只收男生,教育经费来源于拨款,象州又不是很富裕,县学和州学都很穷,如果刺史府有钱,为何不投入县学和州学呢?
然而不久,刺史府出面澄清,说“象州女学”是由刺史夫人出资兴办的,不需要公费拨款,刺史夫人姓胡,她的祖父乃是鼎鼎大名的儒门宗师胡人杰,她的母亲是闻名京师的鸿儒“女尚书”,她愿意拿出自己的嫁妆来支持办学,别人没有权利干涉!
这么一说,反对的声音就小了。
这些个臭男人,一说让自家女儿上学,就像割他们肉一样,可他们自己娶妻的时候,还不是要挑选贤良淑德的才女吗?不识字,不懂礼,琴棋书画,一窍不通,哪来的贤良淑德呢?聪明离不开教育,好姑娘是拿钱堆出来的,不是石头缝里蹦出来的。
胡芸儿不缺钱,她在京师开办画展,卖了一批画,赚了42万两。她先前拿出一半,创办“兰兆堂”,用于抚养孤儿。在她离开京师之后,将兰兆堂交给了二嫂李月茹管理,李月茹的父亲李成林是现任的内阁首辅。李成林开口吩咐一声,便将兰兆堂置于户部名下,此后的经费由户部来提供。
此次兴办“象州女学”,胡芸儿才花了一万两银子,就把校舍建好了,老师也请来了,负责女学的“山长”也找到了。
女校不同于州学,也不同于“兰兆堂”。
州学不用缴费。兰兆堂都是孤儿,更不用急缴费。但女校是需要缴“束修”的。
县学只有秀才级别的男生能进去;州学只有举人和少数秀才中的精英能进入。那些进不了县学和州学的少年,若想读书启蒙,只能跟着私塾里的老师,每年要拿出一些钱财来供养老师,这部分钱财称作“束修”。
传统的束修,是10条干肉。后来也包括丝绸、谷物和银两。
那些个穷秀才,开办私塾,招收十来个学生,每人收1-2两银子,一年赚十几两银子,就能让妻儿活下去。
而象州女学收的束修更少,丁班女生每年100文,丙班每年200文,乙班每年400文,甲班稍微贵一些,每年一两银子,因为牵涉到琴棋书画,需要聘请特殊的老师。
郁林城毕竟是象州首府,能住在这里的人都有些财产,其中不乏富贵人家,能在女学读到甲班的姑娘都不是穷人。
胡芸儿的时间有限,不会亲自管理女学,但她每个月都会去瞧瞧,偶尔还会给学生做训导。
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