接下来的文章内容，司马相如用尽毕生所学，既生动形象，又华丽的展示了天子游猎的盛大场面。
不管是花鸟鱼兽还是山峰森林，不管是奇珍异宝还是绵延小溪，不管是盛大的队伍还是天子的威仪，排场都不知道比齐楚两国的诸侯高了多少。
“同学们自己看黑板，这一段老师就不翻译了，光用白话文根本无法描绘出这副场景，也说不出这其中的意境。”
给了几分钟学生们自己看内容之后，于丽才接着讲下半部分。
“前面几大段全是司马相如描绘游猎的场景，而文章中的天子，在游猎宴席进行到高潮时，却突然感叹自己不该虚度光阴，不该太过奢侈，这样的行为并不是为后人传功立业、树立榜样的行为。
于是，天子撤去酒宴，不再打猎，而是嘱咐官员，凡是可以开垦的土地都交给百姓变成农田，凡是高屋围栏全部推倒填平，让百姓过去生活。”
上林赋后面两三段写的就是天子后来的作为。
开放粮仓，赈济穷困，抚恤老人，慰问孤儿，发恩德政令于天下，减轻刑罚于各地，跟天下的百姓一起从头做起。
然后选定吉日，把刚刚说的政令全部颁布。
放过所有珍奇猛兽，尽奏朝政得失，让天下黎民无不受益。
如果整天暴露身躯在园囿之中，一味追求个人享乐，不考虑众多百姓，忘掉国家大政，整天追逐兔子野鸡，这不是仁爱之君该做的事情。
由此看来，齐国和楚国的游猎之事让人悲哀，诸侯王占据大量土地，不许百姓进去生活，草木之野不能变为耕田。
他们凭着诸侯的地位却要享受天子的奢侈之乐，难道不会遭受祸患吗？
“最后一段，子虚跟乌有听完亡是公的话后，怅然若失，说道，鄙人浅薄无知，不知顾忌，在今天得到了教诲，必会认真领教。”
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