最后，我选择了去真武山的道观！你问我为什么不去南山千佛寺。很简单，我们老家有个习俗，新年一定要烧头香才能带来好运，所以今年大年初一凌晨的时候就已经去了，那真的是人山人海，也就是我说的排队上香，都不知道佛祖能不能收到我的愿望，人太多了，外面的香炉，根本就插不上香了，只能是勉强的塞进去，有的香客见插不上了，直接扔到了香炉上面，那香火旺的都不知道该怎么去形容了，所以我这次就选择去了真武山的云沁道观。因为过年才给佛主许的愿，都还没有实现了，这半年不到又去许愿，佛主估计也不会同意啊，真武山了也不算高，但海拔也就400多米，道馆修在了半山腰上，山下立着云沁道观牌楼了。
这里了就不得不说说，道教文化了，道教以道家学说为主干，讲求长生不老，画符驱鬼。道教创立后尊老子为教主，遵道贵德
天，既指现实的宇宙，又指神仙所居之所。天界号称有三十六天，天堂有天门，内有琼楼玉宇，居有天神，天尊、天帝，骑有天马，饮有天河，侍奉有天兵、天将、天女。其奉行者为天道。地，既指现实的地球和万物，又指鬼魂受难之地狱。其运行受之于地道。人，既指总称之人类，也指局限之个人。人之一言一行当奉行人道、人德。鬼，指人之所归。人能修善德，即可阴中超脱，脱离苦海，姓氏不录于鬼关，是名鬼仙。神仙，也是道教教义思想的偶像体现。道教是一种多神教，沿袭了中国古代对于日月、星辰、河海山岳以及祖先亡灵都奉祖的信仰习惯，形成了一个包括天神、地祗和人鬼的复杂的神灵系统。道教在中国发展的几千年来，形成了自己特有的文化。道教文化极其高雅，极其通俗。亦其中一部分已演化为民间世俗，成为劳动群众精神生活的组成部分。
虽然道家是我们的传统文化，但是信徒和香火却远不及佛家，这也难怪，网上不上都说了吗，道家主打的就是一个随心，别的宗教都在劝人为善，放下执念，以大爱感悟对方，原谅了对方的过错，就能把自己进入极乐！而道教的宗旨，就是死道友不死贫道，乱我道心者，虽远必诛！能不能原谅你，是神仙的事，我的任务就是把你送去见神仙。香火传承是一回事，随心修炼，道心稳固才是最重要！我走了差不多一个小时，就到了道馆的山门，也就是最外面的大门，道馆规模不算大，从外面看，也是有着香火萦绕的，不算特别冷清，大门的横匾上面写着“云沄观”，中间是顶上铺着黄色的琉璃瓦，下面只有一道大门，并没有左右两道小门，大门中间画着太极图案，进了山门，首先看到的就是照壁墙，上面同样刻画着太极八卦图。这照壁墙除了可以挡风，不让大风直接吹进院子，从风水角度来说，还有个作用就是驱鬼辟邪，镇宅避祸的作用。以前的大富人家四合院都有这个东西，绕过照壁墙到了后面，我就看到了第一个大殿，灵宫殿，在道教神系中，灵官是护法监坛之神，司天上人间纠察之职，所有违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。金顶灵官殿长廊上悬有木质横匾，楷书“圣恩普沛”。在这里，“圣恩普沛”有双重含义，一是说当朝皇帝的恩典广布人间，赞美当朝盛世；另一重含义是赞美真武大帝的恩惠像阳光雨露一样，大公无私地照耀滋润天下，使普天之下获得旺盛的生机。算是道家其中的护法神。
正准备进入大殿的时候，从里面出来了一位道长和一位年轻的道士，道长一看大概六十岁左右的样子，留着山羊胡，身穿一件深色的道袍，旁边的道士看着年纪与我相仿的样子，身穿一身浅色的道袍，道长一身的仙风道骨，特别的精神，旁边的这个道士，看着像是他的徒弟，跟在道长的身后，这时他们也走到了我的面前。或许是平时香客不多的缘故吧，道长竟然停在我面前看了两眼，抬手做了一个拱手礼，说到“慈悲！”我一看这样，我反而紧张了，小爷我也不会啊，我就是来烧香祈福的，去去我这段时间的霉运晦气的，买点驱邪的东西，也没想他们会这么客气，还主动打招呼了，我也不知道道家的唇语啊，我该怎么回答了，我的设计稿里面没有这一出啊，不知道该怎么回答，但为了不让场面尴尬，我下意识的双手合十，脱口就来“南无阿……啊不对”这专业不对口啊，别人还以为我拜错庙了，急忙放下双手。尬笑着说到“额，你好啊，两位大师！”我看到老道长只是笑了笑，可旁边的道士了，狠狠的瞪了我一眼。我仿佛听到了他心里的说出的两字“傻逼！”。小爷我这几天已经够倒霉的了，也就不在意他的眼神了？这个小插曲过后，他们便离开了，往道观外面去了，我了也就只有继续往里走了。
过了灵宫殿引入眼帘的就是玉皇殿，殿外两侧了分别是三宫殿，财神殿，药王殿，救苦殿，玉皇殿里面供着的就是，昊天金阙无上至尊自然妙有弥罗至真玉皇上帝，也就是被齐天大圣孙悟空吓得钻桌底大喊着要去西天请如来佛主的玉皇大帝了！记得《西游记》其中的一个章节《大闹披香殿》故事，讲的了是凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。郡王痛改前非，送还了农家女儿。悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。原谅了一郡的百姓。给我的感觉玉帝太小心眼了，但我现在这个情况，毕竟是有求于人，不对，是有求于神，收起了不敬之心，虔诚膜拜！主要还是被吓的，你说一个郡王都搞不过，差点带着全城的百姓覆灭，我一个小老百姓，到时候怎么死的都不知道。
出了玉帝殿我继续往里走，就到了三清殿，三清殿是道教供奉主神三清的地方，内供奉的是三清真神。中间的这位是玉清——元始天尊，他手持元珠，象征洪元；右边的这位是上清——灵宝天尊，他怀抱如意，象征混元；左边这位是太清——道德天尊，也就是老子，他手持宝扇，象征太初。三清是道教的最高境界，这三位天尊也是道教信奉的三位最高尊神。
在三清殿外侧，您会看到一尊红脸膛、三只眼、三目怒视、虬须四张、披甲带盔、手持钢鞭火轮的神像，这就是镇坛王灵官。王灵官是道教的护法神和纠察神，相当于佛教护法神韦驮的地位。
东配殿供奉的是“东华帝君”，在神话传说中它是天上阳神的总管。全真道奉他为北五祖的第一祖，他俗姓王名殆，道号“东华子”，曾经隐居昆嵛山烟霞洞潜心修炼，修道成功后，得天真赐号“东华帝君”。西配殿供奉的是西王母，在神话传说里，她是天上阴神的总管，居住在昆嵛山的瑶池，民间称她为王母娘娘，西王母是她的官称。西王母最初是中国西部一个部落的首领，后来逐渐演绎成神话人物，由人变成神，成为玉皇大帝的妻子，道教中称她为原始天尊的女儿。
上香祭拜完毕，在道观里面转了转，感受了一下道观里面的香火气息，可以赶走我身上的霉运，然后在考虑一下在那里求个平安符或者辟邪法器之类的东西，我便准备回家了，毕竟请了三天的假，能好好的休息上两天也算是好事，可就当我溜溜达达的快到门口的时候，又碰到了刚才的道长和瞪我一眼的道士，我本打算装没看见，糊弄过去的时候，这时听见老道长说到“这位道友，请留步！”
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