——借此四大假合之肉身，修吾金刚不坏之真身。
何为四大？便是那地、水、风、火者是也。
以骨肉为地，以精血为水，以吞吐之息为风，以人之恒温为火。
而动以化精，炼精化气、炼气化神、炼神返虚、还虚合道都只是将四大化金身的修持的过程而已。
小苹果说：“书上说，修习要先通经脉，再筑丹田。而练气，便是使那些精灵神气游走周身，自成法门来护持己身罢了。”
九号一面听着，一面翻开卷册，细细看着。
册子上写的很细，人体有十二正经与奇经八脉。
经脉分阴与阳，而修炼便是人效法天地、自然、日月，讲究以阳顺阴逆、阳升阴降来循环经脉的运转。
诚如古时《灵枢》谓，“经脉者，所以决生死，处百病，调虚实，不可不通。”
可见人体之中，经脉何其重要。
十二经脉，合五脏六腑之正气，按周天运转。
其中阴经属脏，阳经属肺，走向与交接也有一定的规律。
而通俗来说，便是按照“手之三阴，从胸走手；手之三阳，从手走头；足之三阳，从头走足；足之三阴，从足走腹”来流转。
而奇经八脉与十二正经有别，既不属于脏腑，又无表里，别道奇经，故称“奇经”。
八脉为任脉、督脉、冲脉、带脉、阳维脉、阴维脉、阳跷脉和阴跷脉。
修行之中，需分清任、督二脉，及明晰十二穴窍。
且修命炼性之中，还会出现一条非天生的“中脉”。
中脉源自胞中，在佛教密宗中被称为“命脉”、“大道脉”，是一切众生之命根。
若胞宫之中未曾修习，非生死之境，寻常修者也难开中脉。而若有修者中脉早通，则修习之事，自与旁人大不相同。
小苹果便是开了中脉的殿、庭字窍穴，在熬炼当中才得了一身怪力。
而那十二穴窍，分为任脉上的祖窍、膻中、肚脐、关元四窍穴；督脉上玉枕、夹脊、命门、尾闾关四窍穴；及与任、督二脉相连的百会、会阴二窍穴和舌顶上颚的金津穴、玉液穴。
而所有的经脉，在运行中都会经过人体的三个丹田。
脑为髓海上丹田，心为绛宫中丹田，脐下三寸下丹田。
这三个丹田各有玄妙，上丹田，是藏神之府；中丹田，是藏气之府；下丹田，是藏精之府。
自古丹田便有玄关之称，意为玄妙且难知。
“玄关是无中有，有中无。说它有，则确无，有与无，全存造化微妙中。”
这三个丹田中，只有下丹田是最为常用与重要的。
只因其生在小腹居于人中，是任督二脉及冲脉的经气运行起点，乃是“性命之祖”、“生气之源”、“五脏六腑之本”、“十二经之根”，正是阴阳交会之所，呼吸之门。
小苹果见九号看得入神，便悄声道：“小姐不如闭目，观照一下自身的经脉如何？”
当年王东君是神精难聚，现下再看，不知灵气是否能引入周身。
小苹果有些担心。
九号自然也知道当年初始那次的失败，故此依言闭目。
小苹果翻身落座她的身后，二指一并点她几处窍穴，她指尖灵光一现，没入九号的体内。
九号自视己身，只觉沉入一片混沌的蒙昧之中。
周围雾气氤氲，灵光隐现，天地之间的清灵之气，在她看来呈现出一种浅淡的青色，只是看着，便让人的心不自觉沉静下来。
九号慢慢看着，心也不急。
古时说的“三花聚顶”与“五气朝元”。前者是神气精混而为一来冲玄关。玄关一窍，乃神气精之穴也；而后者之要，乃收摄身心，心不外驰，情不逐物，精、神、魂、魄、意各安其位。
是有以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，以此便是五气朝元。
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