他曾说，死后要葬在玉峰与泖水间，让灵魂和云、鹤一起飘游，远离人间纷争。当时有个美丽传说，松江的泖水下栖息着另一个水中世界。每到天晴月朗的时节，乘船从水上过，倚栏下望，便能透过清粼粼的水面，看见水下的街道、曲栏，还有整整齐齐的店铺、住家。如果这传说有信，大概在松江历史上，一个繁荣的城市曾被水淹没，就此永远消失于劫波？无论传说是否荒诞不经，在松江，确有很多文人渴望死后葬于这方清流旁，在另一个美好的世界度过永生，再没有人间烦恼，有的只是仙人般自由自在的感觉。
比起十多年后便接连捐生乱世的儿孙们，隐士夏时正无疑是幸运的。他在平静安逸中度过一生，虽然科举功名的失落或隐或显地缠绕了这个文人一辈子，甚至对他的死有不可忽视的影响（夏时正似乎死于饮酒过量造成的肝腹水），但明末江南轰轰烈烈的党社运动中严酷惨烈的党锢之争，他没有参与；十几年后文人无可逃及的杀身离乱之祸，更要命的是畸形严苛狭隘的殉节观给广大官员，如陈子龙等带来的天崩地裂的心理摧残，他也得以躲过。这个隐士死于明朝灭亡前夕，末世最后的诗酒逍遥中，其一生的旷达和潇洒不知会引起后人多少敬慕！”
天崩地坼后，夏完淳的父亲夏允彝投水自尽时，夏完淳把父亲文忠公悄悄埋葬在曹溪东北二里的荡湾。这里离祖父夏时正的墓不远。泖水边有个澄鉴寺。夏完淳在《大哀赋》中所叹“风尘萧索兮十二楼，风雨凄迷兮四百寺。”里面可能就有个澄鉴寺。
夏完淳后来追随业师陈子龙参加了抗清队伍，并写下“我已家破酬大镇，相逢斜拂剑霜看＂（《军宴》）的豪迈诗句。什么都没有了，繁华一夕殆尽，只有使命还坚强地戳在那里。拜祭完夏允彝，完淳随老师来到细林山中他的秘密住所。细林山属松江九峰之一，据传元朝时曾有仙人彭素云在这里修炼，留下仙椅、屯云、锦涛诸峰及凝云石和甘白泉等仙境，景色秀美，清意甚浓，平日是文人墨客集会的好场所，然而自从战火在松江燃起后，这里也变得一片萧条，毫无生机，人迹罕至。深秋的山林，更有一种阴森寒冷的味道。
完淳和老师走进崇真道院，据说这就是仙人当时修造的，当地人叫它细林山馆。馆中静悄悄的，没有人烟，只有数棵千年老松挺立在石阶旁，松涛声如海浪拍岸，不时从山林深处传来几声凄凉的鸟鸣。正所谓“百年老鹗成木魅，笑声碧火巢中起。”“白狐向月号山风，秋寒扫云留碧空。”地上的落叶被风旋着，袅袅地飞落在师徒二人的头上。
“这里是个好去处。”陈子龙笑着对完淳说，“平时香火鼎盛，现在兵荒马乱的，驰骋大业者不能来，心中有鬼者不敢来！正成了我休养身心，思考大事的馆所。”
完淳羡慕地看着这清幽的，似乎已千百年无人居住的乱世仙境，迷惘地笑道：“老师要在这儿羽化登仙了。”
“登仙？‘恍恍与之去，驾鸿凌紫冥。俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨。’仙人的境界，我是无法达到的。”
完淳也沉默了。这时，一只老鹗在他们头顶上凄厉地鸣叫几声，盘旋片刻，又振翅飞走了。一阵悠悠的钟磬声飘荡在寒潭上方。……陈子龙一声长笑:“不要‘愁绝倚松杉’了，来，随我进去看看。“
完淳沉默地随老师走进殿堂。陈子龙掀起石座旁的一块石板，完淳的眼睛一亮，里面是一堆堆的刀枪！“老师，你.......”
陈子龙抚摸着他的肩，语气中充满了自信与豪情：“你不是说‘绿林满地知豪客，宝剑途穷见故人’吗？这就是我们的力量。总有一天，我们会再起来的！你父亲他们固已先去，但我们还在，这就是成功的希望所在！”
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