重黎御剑来到共工的住处。
与重黎住的简单房屋不同，共工居住的地方居然是宫殿。
只见这里悬空而建，修建得颇为气派，宫殿上雕龙画凤，一眼看去气势非凡。
纵使比炎帝的宫殿，也差不了太多。
没错，共工在炎帝部落地位崇高，乃炎帝部落的水师，是司水之官，专门调解炎帝部落干旱或水涝。其生而为神，力量强大。
在炎帝部落除了炎帝本人外，能与他地位差不多高的，也只有刑天和夸父了。
就连炎帝之子炎居，天巫殿的大巫师等，在炎帝部落的地位，都比不上他。
而重黎虽也是天生神力，但力量却赶不上共工。且因岁数太小，没有成年，所以在炎帝部落也没有官职。
不过按辈分来说，其实共工比重黎要小上一辈，是重黎的侄子辈。（注1）只是共工的岁数却比重黎要大不少。且年少成名，少年得志，所以为人难免嚣张跋扈了一些。炎帝部落里，很多人看不惯他，可又对其敢怒不敢言，反而更助长其嚣张气焰。
整个部落，也就只有炎帝能训斥训斥他。纵使是刑天、夸父，也只是辈分和地位上，要比他高上一些，但也高不了太多。
而面对这二人，共工倒会谦逊一些。毕竟这二人的实力，与共工相当，甚至还要压他一头。
重黎站在共工的宫殿前，大声怒喝道：“共工，你给滚我出来，快给我滚出来。”
声音之大，震耳欲聋。
重黎话毕，宫殿之中也传来一声怒喝：“什么人敢在此放肆。”
随后一个身影也从宫殿内，飞身到宫殿门前，赫然正是共工。
共工看着重黎，嘴角闪过一丝戏谑，道：“呵，我当是谁，原来是你啊，重黎。来我这天水宫干什么？又为何对我出言不逊？”
重黎看着身着丝绸华服，长相俊美的共工，道：“共工，我问你，你为何伤我父亲？”
共工看了重黎一眼，两首一摊，道：“呵呵，这可不能怪我啊，重黎。要怪就怪你父亲，那么不经摔，我就轻轻碰了他一下，他就倒地不起。要怪只怪他身子骨不好，怨不得他人。”
重黎听了这番话后，只觉得更加愤怒，这共工分明就是在强词夺理。
于是他怒道：“你强词夺理，做错了还死不承认，有本事你来摔摔我，看我是不是也那么不经摔？”
哪知共工只是看了看重黎一眼，露出不屑的神情，嘴角一谑，道：“不是我看不起你，重黎，我大概知道你的斤两，不是我吹牛，就算十个你，也打不过一个我，不信我们去演武台，比试比试，我不把你打得满地找牙，我就不叫共工。”
“好，我倒要看看你有多少斤两。”重黎怒道。
共工也说了声：“好。”并道：“先说好，谁打输了不准去炎帝那里告状。谁要告状，谁不得好死。”
重黎也是痛快答应道：“好。”
于是两人便往演武台飞去。
※※※
演武台，顾名思义，是炎帝部落切磋比武的地方。本来是炎帝部落的战士们专用，后来改建修得十分坚固，就算是有神力的人在上面比试，也不会将演武台破坏。
当然前提是，两个人的打斗只是以切磋而论，或是两人的神力，都没达到能破坏演武台的地步。
毕竟修建演武台用的石料，都是十分特殊坚固的石料，再铺上草垫，盖以阵法加固。
共工所住的地方，位于炎帝部落的宫殿区。这里基本上是部落地位比较崇高的人，才有资格居住。列如炎帝的子女，家眷，以及部落巫师，神官等等。
而重黎的父亲戏器，虽也是炎帝直系后裔，但由于隔了好几代了，再加上他又没有神力，才能又不出众，在炎帝部落，也没有一官半职，形同庶人。所以也只能去炎帝部落，普通的居民区居住。
而共工所在之处，与那演武台，还有些遥远，所以两人便御空前去。
注1：山海经，海内经记载：炎帝之妻、赤水之子听生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处于江水，生共工。共工生术器，术器首方颠，是复土穰，以处江水。共工生后土，后土生噎鸣，噎鸣生岁十有二。
（译文如下：炎帝的妻子、赤水的女儿听生了炎居，炎居生了节并，节并生了戏器，戏器生了祝融。祝融被放逐到了长江岸边，生下了水神共工。共工生了术器，术器的脑袋呈方形，他最早通过翻耕土地的方法使农作物丰收，并到长江岸边居住。共工生了后土，后土生了噎鸣，噎鸣把一年划分为十二个月。）
另注：这里的生，不一定就是出生的生，极有可能是族群衍化。当然也有可能，就是出生的生。而本文则将共工设定为重黎的侄子辈。
本章已完 m.3qdu.com