实际上，不光是有来自中原的，来自西域的，都彼此相像的，有着互相的交流和互动，不光是物质的，还有技术的，都有着充分的交流。
另外这就是一个重要的，是呈现在思想文化的一个方面。
就像这样的一些白练，这些物件在历史上应该是也是非常受到珍视。
尤其是在两汉乃至于魏晋时期，他的王公贵族所喜好，那么班超的哥哥班固，曾经给他写一封信，就是要拿一批丝绸来换；一些这边当地上好的珍品去讨好当时朝廷里的窦氏家族。
而那时候驿站的体量跟现在我们很大的一个一个站台是一样的，相当繁忙。”
……
听着馆长的亲自“下场”讲解，“朱朱们”全都被感动到，不由地打起十二分精神，仔细倾听。
“说起那张‘过所’，那时，有一位从吐鲁番调任到福州都督府任长史的唐钧中的家属一行人，去官府办理有关的通行证证件的手续，那么这个手续办完之后，他们要持有关的通行证件经过各地关、津，去往福州，那么今天来说说起，他要经过很多的审批手续。
我们通过这些文书能够给出一个‘实证’，实证的结果，我们想给大家去讲，那么这件文书是在733年1月14号办呈，这个人尽管家属有军政人员家属的背景，放到现在叫‘绿色通道’之类的，但是放在唐朝，四个部门的审批，都在一天之内完成，那么它反映的当事人在唐朝的一个军政办事效率之高，这是应该是客观的。
另外，在他的这张‘过所’里，是记载有女婢的。
女婢在办理有关‘过所’手续的时间，根据唐律的要求，她必须也是要一起到官府去进行一个检验，也是是一个勘验，你得有证据证明，客观的是有真实的这么一个人物的存在，你购买这个人必须要有证，也就是证明的一个材料，那么这两件文书便就是这个重要的材料。那么我们可知，通过上面的材料，可知这上面他介绍的几行，在首行第一行，那就是这个女婢叫失满，而那边那边有一个叫绿珠。
有关卖奴婢的，是来自于4个粟特商人开具的。他们是来自中亚地区的粟特人，或者是已经被编入吐鲁番当地编户了的长住户口。
一般，能被买卖的这样一些面貌、才艺、奇异的人，她们去了长安，去了洛阳，大概率一定是进入到了梨园、教坊、乐府，或者另一部分是去了酒肆，因此李白在他的《少年行》里头，曾经有这样一句就是：‘落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。’所以实际上，女婢买卖也是当时的长安、洛阳变得国际化的一种标志。
通过吐鲁番文书的研究，就给我们揭示告知：我们很多的一些历史的一些道理，那就是XJ和其他的边疆地区的不同，就是很早的就纳入到了我们国家治理的这么一个进程之中。官府文书，从政治军事经济很多的层面来实现了国家对这个地域的一个主权和治理。”
如此洋洋洒洒，馆长的讲解结束时，已经超过了原定的一个半小时，两个小时才算完成。
当最后，有两位工作人员送上两捧大捧花的时候，满场爆发出热烈的掌声。
朱朱和坐在旁边的东哥，一边拼命用力鼓掌，一边偷偷笑语调侃道：
“讲了2小时，200元!”
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