“徒儿，你随为师修道已有五载，见惯了各种魑魅魍魉、妖魔鬼怪和恐怖邪祟，对何种斋物最为忌惮？”
西边一轮红日，铜盆般大，坠在两座嵯峨山峦后，好似蟹的两钳高张，将红日吞下。
流水淙淙，在夕阳下波光粼粼。
李命看着河岸飘动着的丛丛水草，恭敬叩拜道：“精灵鬼怪、妖魔邪祟，既统称为斋物，自有茶余饭后，将邪说怪谈作为聊资的意思。
世间法理，本质上归于两派而已，一派以‘气学’为例，天地万物不过是气的凝聚和消散，一部分看得见，一部分看不见。太虚是气的消散状态，即本来的原始状态，气是太虚与万物的合称。明了这一原理，世间便再无秘密。
一派则以这‘斋物’为例，其以人的范畴来界定万物，已向我们说明，斋物的起源疑似存在人心这一源头。但说人心决定妖魔鬼怪的生灭，总有那么一丝荒诞的意味。
弟子以为，但凡称斋物者，若不能追本溯源，皆堪称恐怖。”
元明真人身形精瘦，束发盘髻，须发花白。
他一双眼睛炯炯有神，有看透世间万事的超脱。
“徒儿啊，你之所言，看似有见地，实则大谬！”
李命心道：师傅最近神神叨叨的，突然特意召见我，问这稀奇古怪的问题。我一时冲动，用所学的唯物论和唯心论，来说明“斋物”这一概念的唯心本质，为的就是得出“恐惧来自人心”这一命题。师傅却批评我大谬，岂不冤枉？
元明真人却已看穿这位徒儿的秉性。
李命所言之，再往深处推衍，必得出斋物与人本无差异的结论，这是万万要不得的。
人与斋物水火不容，不共戴天，岂能妇人之仁？
“还请师傅指教！”李命再叩拜。
元明真人抚须喟叹道：“罢了，你且起身吧。”
“为师此次召你来，只为一事。修道一途最为巉然凶险的并非所谓道心，而是比之更窄小的‘色’字。斋物者，犹以狐妖最为洪水猛兽，若能渡过此劫，你便可成为独当一面的人物。”
李命年方十八，相貌虽算不上丰神俊美，却也端方清秀。
他讶然地朝师傅望去，绝没料到后者居然跟自己谈什么“色”字，谈什么狐妖。
要知道这可是聊斋世界，他穿越到这副身体已有一年，对世界了解得七七八八。
狐妖在妖物中算得上昌盛显族，擅长魅术，喜食人之元精，所以与人族关系最为暧昧。狐妖一族，不分男女，化为人形，皆容貌俊美，很难不让人想到那种猥淫之事。
李命一穿越就成为道士，全真道教规甚严，平日里很难见到女子，更不用说美人了。
甚至言及男女双修之事都视为禁忌，如今真人当面跟他提狐妖，也无怪乎如此吃惊。
“弟子听闻狐妖一族战力其实并不强，师傅何以将之看得如此危险？”李命正儿八经地问道。
其实他的内心忐忑不安，在旁若无人的时候，会因为苦闷孤寂，而聊以自慰。
只是常常想象力枯竭，缺乏影像刺激，耗费太多的时辰。
元明真人并未正面回答，他在河边踱了几步，夕阳洒在苍白的发须上，犹如道道零碎的金光。
“徒儿，在你的一生中，可有心仪女子？”
李命满脸涨红，这话算是捏到了他的软柿子。
身为现代人，怎么可能没有暗恋对象？他还等着跟其谈恋爱、结婚呢。
结果莫名其妙穿越到这个鬼地方！
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