东汉之立与倾，乃天地之数，亦人事之归。昔高祖刘邦斩蛇起义，创汉室之基，历百世而兴衰更迭。至光武皇帝，名刘秀，乘乱世之弊，振汉室之颓，披荆斩棘，终得中兴。然兴衰之理，犹如昼夜之行，循环不息。
光武中兴，百废俱兴，礼乐重光，四海晏然。然天道无常，人事难料。东汉末年，外戚宦官相继擅权，朝政日非，民不聊生。群雄并起，逐鹿中原，烽火连天，百姓涂炭。此诚天地之劫数，亦人事之败坏也。
夫东汉之立，以仁德为本，以礼义为纲，故有光武之中兴。然其覆灭，亦因仁德之失，礼义之衰。故曰：“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”东汉之兴衰，皆由人事，非独天数也。
然东汉之覆灭，亦有其哲学之味。夫兴衰之道，犹如阴阳之变化，相生相克，循环不已。东汉之立，如阳之升，光明照耀；其覆灭，如阴之降，黑暗笼罩。然阴阳之变化，非止于此。阴极生阳，阳极生阴，此乃天地之道，亦人事之理。
故东汉之覆灭，非全为悲观之事。其覆灭之中，亦孕育着新生之机。英雄豪杰，应运而生，割据一方，终成三国鼎立之势。此乃东汉之覆灭，亦天地之新生，人事之再兴也。
昔汉之季，岁月昏昏，天命将衰。朝廷腐化，宦官当权，四野怨声载道，百姓苦不堪言。又逢凶年，田畴荒芜，赋税沉重，民生凋敝，天下大旱，颗粒无收。走投无路之际，张角揭竿而起，以太平道为帜，聚众数万，以黄巾为志，抗暴救民。
“苍天已死，黄天当立。”此言一出，如雷霆贯耳，震撼九州。黄巾义士，以甲子年为记，誓要推翻东汉统治，建立太平盛世。然世事多变，张角门徒唐周叛变，密谋泄露。朝廷震怒，下令剿灭黄巾余党。于是，起义提前爆发，七州二十八郡烽烟四起，战火纷飞。
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