外火焰慢慢地烤着竹长矛尖，杆中竹液慢慢渗出后，尖矛头更硬，不易弄裂和折断；烤好9根，正在修磨矛杆时就听到军子冲起来的大叫，“野人！有野人！”
几个人立即起身冲到林边；镜头内200多米处出现4个几乎光着身子、赤着双脚狂追着什么！脑子顿时就当机，西安半坡博物馆的原始人突然浮现在脑中；我靠！真是野人！
我大叫着“快点去准备了，预防他们过来了！”；大家随之冲进树林，简短地达成了一致意见，如野人接近离树林100米，为了安全，必须消灭他们，我们就不信拥有超过几千年的积累，还打不过这几个野猴子。众人都选了一支竹矛，一边走一边商量如何去打埋伏；我将打开折叠弓张好弦，背上弓、箭袋和万能锹，与华子两人先冲出树林，准备到原车队西边处的灌木中先行埋伏好。
注1：分宜万年桥，又名万岁桥，俗称东门桥，横亘于分宜县钤阳湖南部，全长384米，通宽7．68米，是一座拥有11孔的大型石拱桥，是古分宜城通往南方的主要通道。嘉靖三十五年（1556年），明军进剿倭寇取得重大胜利，寇首相继落网，一时献俘京师，君臣同贺！趁着这喜庆的气氛，分宜百姓通过严世蕃致函其父严嵩，倾诉因为城东清源古渡浮桥的经常损毁所带来的不便，请求改建成石拱桥。严嵩概然允诺，一面派严世蕃赶回分宜，在清源石渡东边选定桥址；一面亲赴江浙考察桥型，聘请工匠，购置石料，以大船装至樟树，再换装小船溯袁河运回分宜。新桥落成后，取名为万年桥。从构造上看，万年桥可分为面、身、基三部分。桥基由10座千枚岩石垒砌的桥墩组成，每墩皆嵌有风格粗犷的吸水兽。从桥墩迎水面呈锥状尖挺的分水金刚雁翅墩，既奇伟挺拔，予人以艺术上的审美悦感；又分滔析浪，减缓了河水的冲力，巧妙地发挥了桥基的自我保护功能，使得桥休经历四百三十三个春秋的风风雨雨而安然无恙。桥面宽阔平整，铺着大青石板，两翼护以望柱与栏板连环相扣的石栏杆，栏板上琢以珍禽怪兽和奇花异草，栏杆两端衔有两对抱鼓石，恰好与桥头的两对石狮背脊相对，而在桥北约五百步处，有一尊石雕bixi，（传说中龟石。相传龙生九子，其中之一叫bixi，形似龟，力大无比，好负重。旧时大石碑的石座多雕刻成bixi的形状）驮着高2米、宽1米、厚0．3米的《分宜县万年桥记》碑。
注2：
相传龙姥庙原在康州程溪浦口（即今GD省YF市降水程溪祖庙）。唐元和年间（806-820），江西人卢萼常游仕南越，曾代理康州录事参军之类的小官。他听说程溪供奉龙姥与龙伯的龙姥庙很灵验，于是到庙中烧香祈祷，希望能荣任主治一县的父母官。夜晚，他梦见龙伯说：“你当了此官，会报答我吗？“卢萼当即许诺，一旦梦兆成真，就敬祠龙姥与龙伯。次日，卢萼找术士占梦，得到“见龙之贞“的吉兆。他心中大喜，请人绘制龙姥与龙伯的图像，日夜祠之。大和五年（831），卢萼得偿所愿，出任宜春县令。次年，因治县有善政，得到上级嘉奖。这年大旱，他祈祠龙姥，保佑这里风调雨顺，并在水陆交通枢纽的昌山渡创建龙姥庙，亦称阅城君庙。由于龙姥（亦称温姥、温媪）抚育龙伯与龙伯孝敬龙姥的故事流传天下。由于古人有以地望称呼建筑景物的习惯，故它又被称为昌山庙。
昌山庙依山傍水，古木参天，上下三进，楼阁并立，建筑巍峨壮观。庙门有副楹联：肇于唐，封于宋，圣迹逆越城，千秋声灵仰圣德；子则孝，母则慈，神功崇护国，万民依赖沐嘉休。
昌山庙中塑有54座神像，而供奉的主神为龙姥（亦称龙母娘娘、昌山圣母），庙中宝有历代文人所赠的诗书绘画，清雍正、乾隆年间又增建门楼、墙垣和文昌阁等。千余年来，该庙灵光独耀，香火鼎盛，吸引了方圆几百公里的信众。特别是农历八月十三日--龙母诞辰纪念日，鼓乐齐鸣，锁呐声声，香客云集，热闹非凡，甚至远在广东、湖南、湖北、浙江、安徽等省的香客都来朝拜。
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