大概佛都是万万年的存在吧，不论宇宙如何变迁，佛菩萨依旧是我们熟悉的佛菩萨。来看看灵山寺供养的佛菩萨。
佛寺殿堂自南往北，依次为：山门、天王殿、大雄宝殿、法堂，再后是藏经楼。东西配殿则有伽蓝殿、祖师殿、观音殿、药师殿等。
天王殿正中供奉的是弥勒佛，弥勒佛的背后是手执宝杵的韦驮。韦驮以守护伽蓝著称，所以寺院都奉他为守护神。天王殿左右两侧是四大天王，分主“风调雨顺”之职。手持琵琶的是东方持国天王，手执宝剑的是南方增长天王，手持雨伞的是北方多闻天王，手捉灵蛇的是西方广目天王。
大雄宝殿是寺院的正殿，供奉释迦牟尼。佛像两旁分侍着释迦牟尼的两大弟子，年老的是迦叶尊者，中年的是阿难尊者。大殿两侧和殿后分别塑有十八罗汉和三大士及海岛观音像。“三大士”指文殊、普贤和观音，分别骑着虬首仙的青毛狮子、灵牙仙的白象和金光仙的金毛吼。
观音殿供奉的是观世音菩萨，头戴天冠，天冠上雕有阿弥陀佛像，结跏趺坐，手中或结定印，或持莲花，神态庄严而又慈祥。观音左右侍立着一对童男童女，童男叫善财童子，童女是龙女。塑成“自在观音”像，一足盘膝，一足下垂。观音像旁放着一只净瓶，盛有甘露，插着柳枝，象征以大悲甘露遍洒尘世。
地藏殿供奉的是地藏菩萨，结跏趺坐，神色凝重。右手持锡杖，表示戒修精严，爱护众生；左手握如意宝珠，表示要让众生的愿望得到满足。地藏像旁有时还侍立着一尊老人像和一尊中年比丘像，老人就是传说将九华山布施给地藏的闵公，比丘是随地藏出家的闵公的儿子，法号道明。
伽蓝殿供奉的是三位最早护持佛法的善士：正中是为释迦牟尼创立佛教作出贡献的波斯匿王，左边是他的儿子只陀太子，右边是给孤独长者。殿内的两侧还供守护伽蓝土地的十八位护伽蓝神像，因而古时又称“土地堂”。
祖师殿供奉的是万佛宗开山祖师，大多是禅宗系统。殿中央是禅宗初祖达摩左侧是禅宗六祖、实际创宗人慧能。
罗汉堂供奉的是五百罗汉，堂以“田”字形布置，内有四个小天井，十分精巧。五百罗汉依次沿壁环绕，千姿百态，绝无雷同。
法堂是佛寺中仅次于大殿的主要建筑。演说大法之堂为“法堂”。法堂中除佛像外，堂中设有高台的法座，以供宣讲佛法之用。法座前面是讲台，台下设香案，两侧是听法席。法堂内右面有法鼓，左面有大钟。鸣大钟是为了号令僧众集合，击法鼓表示说法劝戒进善入击鼓进军。
众人依次参拜完佛菩萨，来到法堂，一位高僧正在讲佛法。
“佛有过去佛，现在佛，未来佛。现在世：释迦牟尼佛阿弥陀佛药师如来；过去世：
燃灯如来；未来世：韦陀菩萨弥勒佛斗战胜佛。
东方界：阿閦佛宝光月殿妙尊音王佛；南方界：宝生佛日月灯佛无量精进佛；中央界：毗卢遮那佛释迦摩尼佛；西方界：阿弥陀佛无量相佛；北方界：不空成就佛德内丰严王佛；上方界：狮子佛名闻佛名光佛；下方界：梵音佛宿王佛香上佛。
佛陀是三界的导师，四生的慈父。
佛陀是具有无上智慧和圆满觉悟者，称为获得无上正等正觉者。
我们的导师释迦牟尼佛，他舍弃了王位，舍弃了人间的名闻利养一切享受，为了寻找人生和宇宙的真理，他在菩提树下静坐四十九天，终于获得证悟而成佛。佛者，觉也。觉者，觉悟到宇宙人生的真理，觉察到一切事物的真相（法性）。他不但自己觉悟了，他还要帮助我们这些迷误困惑之中的众生，因机施教，引导我们，救渡我们，让我们也得到觉悟（弃恶趋善、破迷得悟、断惑证真），获得智慧的解脱。所以这叫自觉觉他，最终达于觉行圆满，这就是佛。可见，释迦牟尼佛住世说法四十九年，就是为了救渡众生。我们用一句话可以来说明，佛教的本质，就是众生关怀，关怀众生。佛教的宗旨——救渡众生；佛教的本质——众生关怀。为了关怀众生，救渡众生，可以牺牲自己，这正是佛教“毫不利已，专门利人”的精神来源。”
“诸佛功德
南无宝胜如来（若有男子女人闻是佛名毕竟不堕恶道常在天上受胜妙乐）
南无宝相如来（闻是佛名生恭敬心是人不久得阿罗汉果）
南无火光如来（若称彼佛如来名者昼夜增长无量福聚持讽诵念斯等已持智慧之炬越度一切生死之海当各进一心信行昼夜常念莫得疑懈当广宣化设于法施一切魔王不能毁坏其人道心况于外道能
呰耶）
南无波头摩胜如来（闻是佛名历于耳根是人当得千返生于六欲天中何况志心称念）
南无阿閦如来（假若堕入恶道于地狱中受无量苦如果在世或前世中有曾经称念过阿閦佛名号以此少善根缘纵使身处地狱亦蒙阿閦佛救济拔度）
南无无忧最胜吉祥如来（第二大愿：愿我来世得菩提时若有众生造诸恶业生在无间黑暗之处大地狱中受诸苦恼由前身闻我名字我于尔时身出光明照受苦者由是力故彼见光时所有业障悉皆消灭解脱众苦生天中随意受乐乃至菩提）
南无法幢如来（却十二万三千百亿劫生死之罪）
南无胜花如来（如果听到此如来名号生起信心在世间中成为稀有者成佛时佛土清净没有八无暇一切有情比安乐这是此佛往昔在菩萨位时的愿力所感）
南无名火如来（在尽恒河沙数劫中每一天供养尽恒河沙数无数佛陀其福德也比不上听到此名号少分福德闻生喜策励而行者将于六十劫中背离轮回也将受持无上佛土）
南无明月如来（听到此如来名号者无有恶趣的因依于此佛的夙愿于无上菩提中不退转成佛的刹土犹如此刹土的庄严）
南无妙身如来（若人闻彼佛名至心敬礼读诵受持是人决定远离一切诸障不入恶道超越世间无量劫）
南无欢喜庄严珠王佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越五百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无帝宝幢摩尼胜光佛（若有四众闻彼佛名五体投地归依顶礼即得超越七百万亿阿僧祗劫生死之罪）
南无内丰珠光如来（及受天上人中快乐恒沙劫中所作众罪悉当弃舍不受）
南无殊胜月王佛（闻是佛名恒得值佛于菩提心得不退转即得超越十二亿劫极重罪业）
南无宝俱苏摩身光明胜佛（超越世间不可数劫）
南无无量香胜王佛（超越世间无量劫常得宿命）
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